۱۰۶٬۷۹۷
ویرایش
ذخيرة الدارين فيما يتعلق بسيدنا الحسين عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
ذخيرة الدارين فيما يتعلق بسيدنا الحسين عليه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۸:۰۸
، ۹ ژانویهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ذَخیرةُ الدّارین فیما یَتَعَلّقُ بسیّدنا الحُسَیْن علیه‌السلام''' تألیف عبدالمجید حسینی حائری شیرازی، تقریظ سید عبدالحسین طباطبائی و جعفر نقدی و محمدعلی غروی اوردبای [اردوبادی] نجفی و علی بازی؛ دورۀ کامل این کتاب سه جلد است و عنوان آن، چنانکه نویسنده در آغاز و پایان کتاب گفته (ص٢ و ٢٨٧)، ذخيرة الدّارين فيما يتعلّق بمصائب الحسين واصحابه عليهم‌السّلام | '''ذَخیرةُ الدّارین فیما یَتَعَلّقُ بسیّدنا الحُسَیْن علیه‌السلام''' تألیف عبدالمجید حسینی حائری شیرازی، تقریظ سید عبدالحسین طباطبائی و جعفر نقدی و محمدعلی غروی اوردبای [اردوبادی] نجفی و علی بازی؛ دورۀ کامل این کتاب سه جلد است و عنوان آن، چنانکه نویسنده در آغاز و پایان کتاب گفته (ص٢ و ٢٨٧)، ذخيرة الدّارين فيما يتعلّق بمصائب الحسين واصحابه عليهم‌السّلام است. | ||
است. | |||
با اين وصف، در صفحۀ عنوان كتاب، ذخيرة الدارين فيما يتعلّق بسيدنا الحسين علیه‌السلام درج گردیده و در کتاب‌شناسیها نيز با عنوانهاى مشابهى ياد شده كه غلط است. جلد دوم و سوم کتاب تاکنون چاپ نشده و جلد اوّل چاپ سنگی | با اين وصف، در صفحۀ عنوان كتاب، ذخيرة الدارين فيما يتعلّق بسيدنا الحسين علیه‌السلام درج گردیده و در کتاب‌شناسیها نيز با عنوانهاى مشابهى ياد شده كه غلط است. جلد دوم و سوم کتاب تاکنون چاپ نشده و جلد اوّل چاپ سنگی شده و تاریخ پايان تأليف اين جلد محرّم 1345 است. | ||
نویسنده در آغاز کتاب گفته است: آنچه مرا به نگارش این مقتل برانگیخت، این است که نگریستم در برخی از مقتلها اطناب و غثّ و سمین است و برخی دیگر چنان مختصر است که خالی از مطالب صحیح است. پس به نگارش اين مقتل پرداختم و آن را جامع جميع مطالب و خالى از اساطير ساختم. (ص٢). | نویسنده در آغاز کتاب گفته است: آنچه مرا به نگارش این مقتل برانگیخت، این است که نگریستم در برخی از مقتلها اطناب و غثّ و سمین است و برخی دیگر چنان مختصر است که خالی از مطالب صحیح است. پس به نگارش اين مقتل پرداختم و آن را جامع جميع مطالب و خالى از اساطير ساختم. (ص٢). | ||
جلد اوّل اين كتاب شامل مقدّمه | جلد اوّل اين كتاب شامل مقدّمه و ده مجلس و خاتمه است. | ||
در مقدّمه از منابع کتاب یاد شده که مشتمل بر بيش از صد كتاب | |||
اسفرايينى ياد شده كه در اعتبار هر سه بحث است. همچنين از كتاب ابصارالعين فى انصار الحسین نام برده شده که اندکی پیش از چاپ این کتاب منتشر گردیده بود. | در مقدّمه از منابع کتاب یاد شده که مشتمل بر بيش از صد كتاب و نشانۀ تتبّع گستردۀ نويسنده است. البتّه در منابع از [[مقتل أبي‌مخنف|مقتل ابومخنف]] و [[المنتخب للطريحي في جمع المراثي و الخطب المشتهر بالفخري|المنتخب فخرالّدين طريحى]] و [[نور العين في مشهد الحسين رضي‌الله عنه|نورالعين فى مشهدالحسين]] از [[اس‍ف‍راي‍ن‍ي، اب‍راه‍ي‍م بن محمد|اسفرايينى]] ياد شده كه در اعتبار هر سه بحث است. همچنين از كتاب [[إبصار العين في أنصار الحسين عليه‌السلام (طبع جدید)|ابصارالعين فى انصار الحسین]] نام برده شده که اندکی پیش از چاپ این کتاب منتشر گردیده بود. | ||
مجلس اوّل كتاب دربارۀ دعوت معاويه از مردم براى بيعت با يزيد است. | مجلس اوّل كتاب دربارۀ دعوت معاويه از مردم براى بيعت با يزيد است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۵: | ||
در مجلس سوم از نيرنگ معاويه براى ازدواج يزيد و اُرينب وعلّت دشمنى يزيد با امام حسین(ع) سخن رفته است. | در مجلس سوم از نيرنگ معاويه براى ازدواج يزيد و اُرينب وعلّت دشمنى يزيد با امام حسین(ع) سخن رفته است. | ||
مجلس چهارم در بیان نسب معاویه و یزید و عبیدالله و عمرو عاص و عمر بن سعد و شمر و مانند اینهاست. در این مجلس از مسائل دیگر، مانند علل صلح امام حسن و قيام امام | مجلس چهارم در بیان نسب معاویه و یزید و عبیدالله و عمرو عاص و عمر بن سعد و شمر و مانند اینهاست. در این مجلس از مسائل دیگر، مانند علل صلح امام حسن(ع) و قيام امام حسين(ع)، سخن رفته است. | ||
در مجلس پنجم از ظلم عبیدالله بن زیاد به اصحاب اميرالمؤمنین پیش از رفتن امام حسين به عراق سخن رفته است. شهادت میثم تمّار و رشید هجری و دیگران موضوع بحث اين مجلس است. | در مجلس پنجم از ظلم عبیدالله بن زیاد به اصحاب [[امام علی علیه‌السلام|اميرالمؤمنین(ع)]] پیش از رفتن امام حسين(ع) به عراق سخن رفته است. شهادت میثم تمّار و رشید هجری و دیگران موضوع بحث اين مجلس است. | ||
در مجلس ششم به كفر قاتلان امام حسين | در مجلس ششم به كفر قاتلان امام حسين(ع) و در مجلس هفتم به فضيلت شهيدان قيام آن حضرت پرداخته شده است. | ||
مجلس هشتم و نهم و دهم در شرح حال شهيدان است و مهمتر و مفصّل‌تر از مجلسهاى ديگر و شامل نيمى از كتاب است. در مجلس هشتم، نخست به شرح حال شهدای بنی‌هاشم كه نامشان در زيارت ناحيه آمده و سپس به شرح حال آن دسته که نامشان در زیارت فوق نيامده، پرداخته شده است. | مجلس هشتم و نهم و دهم در شرح حال شهيدان است و مهمتر و مفصّل‌تر از مجلسهاى ديگر و شامل نيمى از كتاب است. در مجلس هشتم، نخست به شرح حال شهدای بنی‌هاشم كه نامشان در زيارت ناحيه آمده و سپس به شرح حال آن دسته که نامشان در زیارت فوق نيامده، پرداخته شده است. | ||
مجلس نهم در شرح حال آن دسته از اصحاب امام حسين است كه در روز عاشورا شهيد شدند و نامشان در زيارت ناحيه آمده است. مجلس دهم به شرح حال آن دسته از اصحاب امام حسین اختصاص دارد که در روز عاشورا شهید شدند و نامشان در زيارت ناحيه نيامده است. و سرانجام در خاتمۀ كتاب به شرح حال هشت شهيد پرداخته شده که پیش از رسیدن امام حسین به کربلا در کوفه شهید شدند. | مجلس نهم در شرح حال آن دسته از اصحاب امام حسين است كه در روز عاشورا شهيد شدند و نامشان در زيارت ناحيه آمده است. مجلس دهم به شرح حال آن دسته از اصحاب امام حسین(ع) اختصاص دارد که در روز عاشورا شهید شدند و نامشان در زيارت ناحيه نيامده است. و سرانجام در خاتمۀ كتاب به شرح حال هشت شهيد پرداخته شده که پیش از رسیدن امام حسین به کربلا در کوفه شهید شدند. | ||
در كتاب حاضر شرح حال بيش از صد و سى شهيد آمده است. يكى از فايده‌هاى جنبى كتاب مباحثى است تحت عنوان «توضيح» كه در آن معنى برخى از واژه‌هاى غريب و چگونگى تلفّظ آنها آمده است. احتمالاً نويسنده در طرح اين مباحث به سماوى در كتاب ابصار العين فى انصار الحسين اقتدا كرده است. | در كتاب حاضر شرح حال بيش از صد و سى شهيد آمده است. يكى از فايده‌هاى جنبى كتاب مباحثى است تحت عنوان «توضيح» كه در آن معنى برخى از واژه‌هاى غريب و چگونگى تلفّظ آنها آمده است. احتمالاً نويسنده در طرح اين مباحث به سماوى در كتاب ابصار العين فى انصار الحسين اقتدا كرده است. | ||
گفتنى است واعظ تبريزى خيابانى در كتاب وقايع الايام فى تتمّة محرم‌الحرام(ج٢، ص ٢١٥)، و قاضى طباطبائى در كتاب تحقيق دربارۀ اوّل أربعين ... (ص 658 -659)، كتاب فوق و نويسنده‌اش را ستوده‌اند.<ref>اسفندیاری، محمد، ص151-152</ref> | گفتنى است [[تبریزی خیابانی، علی|واعظ تبريزى خيابانى]] در كتاب [[وقایع الأیام فی تتمة محرم الحرام|وقايع الايام فى تتمّة محرم‌الحرام]](ج٢، ص ٢١٥)، و [[قاضی طباطبایی، سید محمدعلی|قاضى طباطبائى]] در كتاب تحقيق [[تحقیق درباره اول اربعین حضرت سيدالشهداء(ع)|دربارۀ اوّل أربعين]] ... (ص 658 -659)، كتاب فوق و نويسنده‌اش را ستوده‌اند.<ref>اسفندیاری، محمد، ص151-152</ref> | ||