نور العين في مشهد الحسين رضي‌الله عنه: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

نور العين في مشهد الحسين رضي‌الله عنه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۰

۶۵۷ بایت اضافه‌شده ، سه‌شنبهٔ ‏۱۳:۳۰

جز

جایگزینی متن - ' .' به '.'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۰۳

ویرایش

@@ خط ۱۲: / خط ۱۲: @@
 | کد کنگره =‏9ن52الف / 41/5 BP
 | موضوع =واقعه کربلا، 61ق.
-حسين بن علي (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - شهادت
+حسين بن علي(ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - شهادت
 مختا‌ر بن‌ ابي‌ عبيد، ? - ??ق‌.
 امويان - تاريخ - جنبش‏ها و قيام‏ها
@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 | پیش از =
 }}
-'''نور العين في مشهد الحسين کرم‌الله وجهه''' کتاب فوق منسوب است به ابواسحاق اسفرایینى (متوفای 417 یا 418ق)، از عالمان بزرگ شافعى واز اصحاب ابوالحسن اشعرى و معاصر صاحب بن عبّاد.
+'''نور العين في مشهد الحسين رضي‌الله عنه''' کتاب فوق منسوب است به [[اس‍ف‍راي‍ن‍ي‌، اب‍راه‍ي‍م ‌ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د|ابواسحاق اسفرایینى]] (متوفای 417 یا 418ق)، از عالمان بزرگ شافعى واز اصحاب [[ابوالحسن اشعرى]] و معاصر [[صاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد|صاحب بن عبّاد]].
 نویسنده در آغاز کتاب گفته است عنوان آن را نورالعین فى مشهد الحسین نهادم؛ امّا در صفحۀ عنوان کتاب
 «کرم الله وجهه» و در روی جلد (علیه‌السلام) بدان اضافه شده است. متن کتاب در صفحۀ ١١٥ به پایان مى‌رسد و پس از آن کتابى با عنوان قرة العین فى اخذ ثار الحسین، از عبدالله بن محمد، چاپ شده است.
-از محتوای این کتاب چنین بر می‌آید که از آثار قرن چهارم نیست. همان‌گونه که اسماعیل پاشادر هدیةالعارفین (ج١، ص٨) گفته این کتاب منسوب به اسفرایینى است.
+از محتوای این کتاب چنین بر می‌آید که از آثار قرن چهارم نیست. همان‌گونه که [[بغدادی، اسماعیل|اسماعیل پاشا]] در [[هدية العارفين، أسماء المؤلفين و آثار المصنفين|هدیةالعارفین]] (ج١، ص٨) گفته این کتاب منسوب به اسفرایینى است.
-همچنین سیّد عبدالعزیز طباطبائى در اهل‌البیت علیهم‌السّلام فى المکتبة العربیّة(ص655)گفته است: «واظن [أن] الکتاب منحول منسوب، فاسلوبه لا یلائم مصنفات القرن الرابع.»
+همچنین [[طباطبایی، سید عبدالعزیز|سیّد عبدالعزیز طباطبائى]] در اهل‌البیت علیهم‌السّلام فى المکتبة العربیّة(ص655)گفته است: «واظن [أن] الکتاب منحول منسوب، فاسلوبه لا یلائم مصنفات القرن الرابع.»
 نورالعین کتابى است تاریخى وکمابیش روائى دربارۀ قیام و شهادت امام حسین-ع-ورخدادهاى بعد از آن. روایات کتاب بدون سند وبا تعبیر «قال الرّاوى» ذکر شده و محتوای آن به چند فصل یا باب تقسیم‌بندى نشده است. مطالب کتاب چنان تنظیم شده که به یک داستان شبیه است و خوشخوان و عامّه‌پسند است. در لابلاى کتاب مطالب ضعیف و سخیف و خرافات فراوان یافت مى‌شود.
-مختصراینکه کتاب حاضر نه بیان کنندۀ نظر رایج شیعه است ونه بیان کنندۀ نظر رایج اهل‌سنّت و هیچیک از این دو گروه را راضی نمی‌کند و به گفتۀ قاضى طباطبائى: «از کتب بسیار ضعیف وغیر قابل اعتماد» و «پراز جعلیّات ونقلیّات قصّه سرایان است). (تحقیق دربارۀ اول اربعین .... ص60و 640).
+مختصراینکه کتاب حاضر نه بیان کنندۀ نظر رایج شیعه است ونه بیان کنندۀ نظر رایج اهل‌سنّت و هیچیک از این دو گروه را راضی نمی‌کند و به گفتۀ قاضى طباطبائى: «از کتب بسیار ضعیف وغیر قابل اعتماد» و «پراز جعلیّات ونقلیّات قصّه سرایان است). (تحقیق دربارۀ اول اربعین.... ص60و 640).
 آغاز کتاب با وصیّت معاویه به یزید در هنگام مرگ آغاز می‌شود در این وصیّت به یزید سفارش شده که پاسدار حقوق امام حسین و بنى‌هاشم باشد وهیج کارى را بدون مشورت با آن حضرت انجام ندهد؛ («لانَ الخلافة یا بنىّ لیست لنا وانّما هى له و لابیه و جدّہ من قبله ولاهل بیته من بعده». (ص٧).
@@ خط ۵۱: / خط ۵۱: @@
 در جای دیگری گفته شده است لشکر مخالف به امام حسین گفت: «نقتلک بغضاً منّا لابیک.) (ص۶٥).
-همچنین گفته شده است که چون سر امام حسین بریده وبر نیزه زده شد، لشکر مخالف سه تکبیر گفت: «کبَر العسکر ثلاث تکبیرات». (ص69). تابش نورى مستقیم از سر امام حسین به طرف آسمان (ص ٧۶)، دگرگونیهای در نظام آفرینش پس از
+همچنین گفته شده است که چون سر امام حسین بریده وبر نیزه زده شد، لشکر مخالف سه تکبیر گفت: «کبَر العسکر ثلاث تکبیرات». (ص69). تابش نورى مستقیم از سر امام حسین به طرف آسمان(ص ٧۶)، دگرگونیهای در نظام آفرینش پس از شھادت امام (ص١٠۴)، و بازگشت اهل‌بیت آن حضرت در بیستم صفر به کربلا و ملاقات با جابر بن عبدالله انصاری و عزاداری آنان در کربلا(ص٩٩)، از دیگر مطالب قابل توجه کتاب است.
-شھادت امام (ص١٠۴)، و بازگشت اهل بیت آن حضرت در بیستم صفر به کربلا و ملاقات با جابر بن عبدالله انصاری و عزاداری آنان در کربلا(ص٩٩)، از دیگر مطالب قابل توجه کتاب است.
-برای شناخت نسخه‌های خطّی و چاپهای این کتاب و منابع زندگینامۀ نویسندۀ آن رجوع شود به: سیّد عبدالعزیز طباطبائى. اهل‌البیت علیهم‌السّلام فى المکتبة العربیة.(چاپ‌اول: قم، مؤسسة آل‌البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث، 1417ق). (ص654۔ 655) <ref> اسفندیاری، محمد، ص64-65</ref>
+برای شناخت نسخه‌های خطّی و چاپهای این کتاب و منابع زندگینامۀ نویسندۀ آن رجوع شود به: [[طباطبایی، سید عبدالعزیز|سیّد عبدالعزیز طباطبائى]]. اهل‌البیت علیهم‌السّلام فى المکتبة العربیة.(چاپ‌اول: قم، مؤسسة آل‌البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث، 1417ق). (ص654۔ 655) <ref> اسفندیاری، محمد، ص64-65</ref>
@@ خط ۶۹: / خط ۶۸: @@
 [[رده:کتاب‌شناسی]]
+[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
+[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
+[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
+[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
+[[رده:حالات فردی]]
+[[رده:امام حسین(ع)]]
 [[رده:مقالات جدید(دی) باقی زاده]]
-[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
+[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]