۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مسائل فقهیة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hehghaghi@noornet.net انجام داده بود وا...
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیت‌الله ') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Hehghaghi@noornet.net انجام داده بود وا...) |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
- النصوص الجلية في الإمامة | - النصوص الجلية في الإمامة | ||
( | (الذريعة ج /7 106، ج /10 230، ج /16 246، ج /24 68، 180). | ||
==اهميت و اعتبار== | ==اهميت و اعتبار== | ||
ذهن خلاق و نكته‌سنج، ذوق سليم، احاطۀ وى به مبانى و نظريات عامه و شيعه، تلاش وى براى تقريب بين مذاهب، كتب وى را از جايگاه خاصى برخوردار نموده است و از وى آنچنان شخصيت برجسته‌اى ساخته است كه علامۀ بزرگ | ذهن خلاق و نكته‌سنج، ذوق سليم، احاطۀ وى به مبانى و نظريات عامه و شيعه، تلاش وى براى تقريب بين مذاهب، كتب وى را از جايگاه خاصى برخوردار نموده است و از وى آنچنان شخصيت برجسته‌اى ساخته است كه علامۀ بزرگ آقا بزرگ تهرانى دربارۀ وى مى‌نويسد: | ||
كان من أكبر دعاة الوحدة الإسلاميّة و التقريب بين المذاهب و قد دعا إلى توحيد الصفّ و جمع الكلمة. . . كان أوّل تأليفه في هذا الموضوع كتابه الجليل «الفصول المهمّة في تأليف الأمّة». (نقباء البشر، ج /3 1082). | كان من أكبر دعاة الوحدة الإسلاميّة و التقريب بين المذاهب و قد دعا إلى توحيد الصفّ و جمع الكلمة. . . كان أوّل تأليفه في هذا الموضوع كتابه الجليل «الفصول المهمّة في تأليف الأمّة». (نقباء البشر، ج /3 1082). | ||
متأسفانه در مورد اين كتاب در تراجم مشهور همچون أعيان الشيعة و | متأسفانه در مورد اين كتاب در تراجم مشهور همچون أعيان الشيعة و الذريعة مطلب خاصى ديده نمى‌شود و حتى نام كتاب ذكر نشده است و فقط در نقباء البشر، آقا بزرگ تهرانى دربارۀ آن مى‌نويسد: من تصانيفه المسائل الفقهيّة طبع مرّة بعد مرّة. (نقباء البشر، ج /3 1088). | ||
اين كتاب به امر مرجع و زعيم حوزه‌هاى علميه حضرت آية اللّه العظمى خويى منتشر شده است. | اين كتاب به امر مرجع و زعيم حوزه‌هاى علميه حضرت آية اللّه العظمى خويى منتشر شده است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
با توجه به ارجاع مؤلف در صفحۀ 44 به كتاب ابو هريره كه در سال 1330 يا 1365 ق در صيدا چاپ شده است با عبارت «كتاب منتشر له أفردناه» مشخص مى‌شود كه كتاب مسائل فقهيّه پس از سال 1330 يا 1365 تأليف شده است. ( | با توجه به ارجاع مؤلف در صفحۀ 44 به كتاب ابو هريره كه در سال 1330 يا 1365 ق در صيدا چاپ شده است با عبارت «كتاب منتشر له أفردناه» مشخص مى‌شود كه كتاب مسائل فقهيّه پس از سال 1330 يا 1365 تأليف شده است. (الذريعة /7 114، 115 نقباء البشر ج /3 1086، 1087). | ||
و با توجه به تاريخ وفات وى تأليف آن قبل از سال 1377 بپايان رسيده است. | و با توجه به تاريخ وفات وى تأليف آن قبل از سال 1377 بپايان رسيده است. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
اين كتاب مكررا چاپ شده است و با توجه به اين كه در چاپ موجود كتاب بعد از نام مؤلف از عبارت «قدس الله سره» استفاده شده و همين طور پس از نام | اين كتاب مكررا چاپ شده است و با توجه به اين كه در چاپ موجود كتاب بعد از نام مؤلف از عبارت «قدس الله سره» استفاده شده و همين طور پس از نام آيت الله خويى (م 1413 ق) تعبير به «دام ظلّه» شده است بنابراين كتاب بين سال‌هاى 1377 تا 1413 ق در چاپخانۀ نينوا در تهران و به دستور آية الله العظمى خويى چاپ شده است. | ||
ناشر و جمع‌آورى كنندۀ كتاب موجود، نور الدين شرف الدين برادرزادۀ مؤلف مى‌باشد. | ناشر و جمع‌آورى كنندۀ كتاب موجود، نور الدين شرف الدين برادرزادۀ مؤلف مى‌باشد. | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
قلم رسا و روان، محتواى عميق، وسعت اطلاعات بر فقه شيعه و سنى چه از علماى معاصر و چه قدماء از ويژگى‌هاى بارز اين كتاب مى‌باشد. | قلم رسا و روان، محتواى عميق، وسعت اطلاعات بر فقه شيعه و سنى چه از علماى معاصر و چه قدماء از ويژگى‌هاى بارز اين كتاب مى‌باشد. | ||
همچنان كه علامۀ بزرگوار | همچنان كه علامۀ بزرگوار آقا بزرگ تهرانى در نقباء البشر ذكر نموده است احاطۀ مؤلف به علوم مختلف اسلامى همچون كلام، فلسفه، اصول، فقه، تفسير، حديث، تاريخ، ادبيات و دقت نظر و نظريات محققانۀ وى در كنار مجاهدت و تلاش او در راه دفاع از مذهب حق و تقريب بين مذاهب، شخصيت او و كتاب‌هاى او را نسبت به سايرين برجسته و متمايز ساخته است. | ||
ارادت و اخلاص مؤلف به ائمۀ معصومين عليهم السلام در جاى جاى كتاب مشهود است و تعابيرى همچون، سفن نجاة امّة، عروة الوثقى، عدل كتاب الله، وارثين علم و حكمت، حجت و والاترين انسان‌ها نسبت به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نشانگر ارادت خاص وى به مقام اين ذخائر الهى بر روى زمين است. | ارادت و اخلاص مؤلف به ائمۀ معصومين عليهم السلام در جاى جاى كتاب مشهود است و تعابيرى همچون، سفن نجاة امّة، عروة الوثقى، عدل كتاب الله، وارثين علم و حكمت، حجت و والاترين انسان‌ها نسبت به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نشانگر ارادت خاص وى به مقام اين ذخائر الهى بر روى زمين است. | ||