پرش به محتوا

دیوان سلیمی تونی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR111334J1.jpg | عنوان = دیوان سلیمی تونی | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ‏‫سلیمی تونی، حسن‌بن‌سلیمان (نويسنده) رستاخیز، عباس (گردآورنده) عاطفی، حسن ( مقدمه نويس) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره =...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[‏‫سلیمی تونی، حسن‌بن‌سلیمان]] (نويسنده)
[[‏‫سلیمی تونی، حسن بن سلیمان]] (نويسنده)
[[رستاخیز، عباس ]] (گردآورنده)
[[رستاخیز، عباس]] (گردآورنده)
[[عاطفی، حسن ]] ( مقدمه نويس)
[[عاطفی، حسن]] (مقدمه‌نويس)
|زبان
|زبان
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| کد کنگره =    
| کد کنگره = PIR۵۷۵۷/۳/د۹ ۱۳۹۰
| موضوع =شعر فارسی - قرن 9ق. - شعر مذهبی - قرن 9ق. - مدیحه و مدیحه ‎سرایی اهل بیت
| موضوع =شعر فارسی - قرن 9ق. - شعر مذهبی - قرن 9ق. - مدیحه و مدیحه ‎سرایی اهل‌بیت
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =  
| ناشر =  
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''دیوان سلیمی تونی'''، مجموعه اشعار تاج‌الدین حسین بن سلیمان تونی (متوفی 854ق) است که با مقدمه حسن عاطفی و به کوشش سید عباس رستاخیز، منتشر شده است.
'''دیوان سلیمی تونی'''، مجموعه اشعار [[سلیمی تونی، حسن بن سلیمان|تاج‌الدین حسن بن سلیمان تونی]] (متوفی 854ق) است که با مقدمه [[عاطفی، حسن|حسن عاطفی]] و به کوشش [[رستاخیز، عباس|سید عباس رستاخیز]]، منتشر شده است.


سلیمی شاعری قصیده‌سراست و آنچه در این کتاب فراهم آمده، مجموعه‌ای از سخن اوست و احتمال دارد که در مآخذی دیگر، آثاری از وی به دست آید. محتوای اشعار او، مدایح و مناقب پیامبر(ص) و علی(ع) و خاندان رسالت و ائمه(ع) می‌باشد که در قالب قصیده، مثنوی، ترکیب‌بند، مسمط و قطعه، سروده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه چهل‌وشش</ref>.
سلیمی شاعری قصیده‌سراست و آنچه در این کتاب فراهم آمده، مجموعه‌ای از سخن اوست و احتمال دارد که در مآخذی دیگر، آثاری از وی به دست آید. محتوای اشعار او، مدایح و مناقب پیامبر(ص) و [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] و خاندان رسالت و ائمه(ع) می‌باشد که در قالب قصیده، مثنوی، ترکیب‌بند، مسمط و قطعه، سروده شده است<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه چهل‌وشش</ref>.


سلیمی در سبک و شیوه سخن، دنباله‌رو مولانا حسن کاشی است و مکرر از او و چگونگی سخنش، یاد کرده و معمولا قصاید او را استقبال نموده است. نمونه‌ای از یادکردهای سلیمی از کاشی:
[[سلیمی تونی، حسن بن سلیمان|سلیمی]] در سبک و شیوه سخن، دنباله‌رو مولانا [[کاشی، حسن|حسن کاشی]] است و مکرر از او و چگونگی سخنش، یاد کرده و معمولا قصاید او را استقبال نموده است. نمونه‌ای از یادکردهای سلیمی از کاشی:
'''چون به کاشی تتبع است مرا
{{شعر}}
در مدیح ولیّ حق اکثر'''
{{ب|''چون به کاشی تتبع است مرا''|2=''در مدیح ولیّ حق اکثر''}}
'''هست از فیض آن مسیحادم
{{ب|''هست از فیض آن مسیحادم''|2=''سخنم روح‌بخش و جان‌پرور''}}
سخنم روح‌بخش و جان‌پرور'''
{{ب|''گر به صورت شد آن حسن غایب''|2=''حاضر است او، گمان دور مبر''}}
'''گر به صورت شد آن حسن غایب
{{ب|''معنی او بدین حسن همراه''|2=''هست حسن کلام وی، بنگر''}}
حاضر است او، گمان دور مبر'''
{{ب|''هر دو را داده‌اند یک مشرب''|2=''هر دو نوشیده‌اند یک ساغر''<ref>ر.ک: همان</ref>}}
'''معنی او بدین حسن همراه
{{پایان شعر}}
هست حسن کلام وی، بنگر'''
'''هر دو را داده‌اند یک مشرب
هر دو نوشیده‌اند یک ساغر'''<ref>ر.ک: همان</ref>.


کاربرد آیات قرآنی و احادیث نبوی در کلام شاعر، حاکی از آشنایی کامل او بر این دو مأخذ است و با برخورداری از حافظه‌ای قوی، از بسیاری از پیامبران پیشین و صلحای متقدم و رجال صدر اسلام و ائمه دین و اوصاف آنان، یاد می‌کند:
کاربرد آیات قرآنی و احادیث نبوی در کلام شاعر، حاکی از آشنایی کامل او بر این دو مأخذ است و با برخورداری از حافظه‌ای قوی، از بسیاری از پیامبران پیشین و صلحای متقدم و رجال صدر اسلام و ائمه دین و اوصاف آنان، یاد می‌کند:
'''به حق آدم و شیث و حق نوح پیغمبر
{{شعر}}
که بگرفت از دعای او همه ملک جهان طوفان'''
{{ب|''به حق آدم و شیث و حق نوح پیغمبر''|2=''که بگرفت از دعای او همه ملک جهان طوفان''}}
'''به هود و صالح و یونس، به الیاس و خضر آن کو
{{ب|''به هود و صالح و یونس، به الیاس و خضر آن کو''|2=''حیات جاودانی یافت ز آب چشمه حیوان''}}
حیات جاودانی یافت ز آب چشمه حیوان'''
{{ب|''به علم و درس ادریس و بلا و محنت جرجیس''|2=''که اره بر سر از یاد تواش هرگز نبد نسیان''}}
'''به علم و درس ادریس و بلا و محنت جرجیس
{{ب|''به حق و حرمت لوط و شعیب و قرب ابراهیم''|2=''که کردی آتش نمرود را بر وی گل و ریحان''<ref>ر.ک: همان، صفحه سی‌وهشت</ref>}}
که اره بر سر از یاد تواش هرگز نبد نسیان'''
{{پایان شعر}}
'''به حق و حرمت لوط و شعیب و قرب ابراهیم
[[سلیمی تونی، حسن بن سلیمان|سلیمی]] شاعری مؤمن بوده و این گفته به‌خوبی از سخن وی، آشکار است. سراسر دیوان او که مناقب و مدایح پیامبر(ص) و [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]] و خاندان رسالت(ع) است، با شور و حالی خاص بیان شده که خلوص عقیده سراینده را روشن می‌کند. نمونه‌ای از این گفتار:
که کردی آتش نمرود را بر وی گل و ریحان'''<ref>ر.ک: همان، صفحه سی‌وهشت</ref>.
{{شعر}}
 
{{ب|''نقد جانم بر سر بازار دین یابد رواج''|2=''هست مُهر مِهر شه چون سکه ایمان من''<ref>ر.ک: همان، صفحه سی‌ونه</ref>}}
سلیمی شاعری مؤمن بوده و این گفته به‌خوبی از سخن وی، آشکار است. سراسر دیوان او که مناقب و مدایح پیامبر(ص) و علی(ع) و خاندان رسالت(ع) است، با شور و حالی خاص بیان شده که خلوص عقیده سراینده را روشن می‌کند. نمونه‌ای از این گفتار:
{{پایان شعر}}
'''نقد جانم بر سر بازار دین یابد رواج
هست مُهر مِهر شه چون سکه ایمان من'''<ref>ر.ک: همان، صفحه سی‌ونه</ref>.
 
==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references />
خط ۶۶: خط ۶۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:زبان‌شناسی، زبان و ادبیات]]
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]]
[[رده:زبان و ادبیات فارسی]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1402 توسط محسن عزیزی]]