۱٬۵۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
ابن ادریس در تعالیم خود بیشتر بهذكر، توكل و تقوا اهمیت میداد. تقوا را «مفتاح الولایۀ» و ذكر را افضل عبادات میدانست و بر آن بود كه تنها با مداومت در ذكر است كه سالك بهحق میرسد. | ابن ادریس در تعالیم خود بیشتر بهذكر، توكل و تقوا اهمیت میداد. تقوا را «مفتاح الولایۀ» و ذكر را افضل عبادات میدانست و بر آن بود كه تنها با مداومت در ذكر است كه سالك بهحق میرسد. | ||
در این طریقه جلسات ذكر بهصورت دستهجمعی و در | در این طریقه جلسات ذكر بهصورت دستهجمعی و در شبهای دوشنبه و جمعه برگذار میشود و لفظ جلالۀ «الله» ذكر مهم سالكان این طریقت است. | ||
ابن ادریس مانند بسیاری دیگر از صوفیه خلوت گزینی و حفظ لوازم و شرایط خاص آن را به مریدان خود سفارش میكرد و آنان را از اینكه علم را وسیلۀ تجارت و كسب مال و منال دنیایی قرار دهند، بر حذر میداشت، اما برخلاف بسیاری از متصوفه كه ترك دنیا را توصیه میكردند، وی بهره بردن از نعمتهای دنیا را بر مریدان خود مجاز و مباح میشمرد، با اینهمه، برخلاف بسیاری از طریقههای تصوف، با سماع و غنای صوفیانه مخالف بود. | ابن ادریس مانند بسیاری دیگر از صوفیه خلوت گزینی و حفظ لوازم و شرایط خاص آن را به مریدان خود سفارش میكرد و آنان را از اینكه علم را وسیلۀ تجارت و كسب مال و منال دنیایی قرار دهند، بر حذر میداشت، اما برخلاف بسیاری از متصوفه كه ترك دنیا را توصیه میكردند، وی بهره بردن از نعمتهای دنیا را بر مریدان خود مجاز و مباح میشمرد، با اینهمه، برخلاف بسیاری از طریقههای تصوف، با سماع و غنای صوفیانه مخالف بود. |