۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURمراحل النمو في ضوء التربية الاسلاميةJ1.jpg | عنوان =مراحل النمو في ضوء التربية الاسلامية | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = حازمی، خالد حامد (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =دار ع...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مراحل النمو في ضوء التربية الاسلامية''' تألیف خالد حامد | '''مراحل النمو في ضوء التربية الاسلامية''' تألیف [[حازمی، خالد حامد|خالد حامد حازمی]]؛ این اثر جلد اول از مجموعهاى است با فروست: سلسله المنظومه التربویه، که نمىدانم چند جلد آن به چاپ رسیده است. نویسنده که از استادان دانشکده علوم تربیتى دانشگاه اسلامى مدینه منوره است، مطالبش را در مقدمهاى کوتاه، شش فصل و خاتمه، قلمى کرده و کوشیده است از رهگذر این اثر معلوم دارد که در رهنمودهاى اسلامى به هدایت و ارشاد انسان در هریک از دورههاى خاص زندگى سازگار با آن دوره و نیز عنایت کلى به هدایت عمومى که در سراسر زندگى بدان نیاز دارد توجه بسیار شده است (ص 5). این دورهها که نگارنده از آنها به مرحله تعبیر کرده است از شیرخوارگى پا مىگیرد و به پیرى پایان مىپذیرد و شامل شیرخوارگى، کودکى، تمیز، بلوغ، جوانى، پیرى است. | ||
نگارنده در فصول ششگانۀ کتاب، بهترتیب و بهطور یکسان از مفهوم هر دوره، ویژگىهاى هر دوره، رهنمودهاى اسلامى براى هر دوره، اقدامات تربیتى براى هر دوره یاد کرده است. همچنین وى کوشیده است نشان دهد میان ویژگىهاى هریک از دورههاى ششگانۀ رشد با فرآیند ارشاد و هدایت اسلامى رابطه و تناسب وجود دارد و در اسلام به مقتضیات تربیتى این دورهها سازوار با طبیعت و فطرت انسان توجه شده و براى هر دوره آداب و اخلاق ویژهاى وضع شده است تا انسان در هیچیک از دورههاى رشد به رذایل اخلاقى مبتلا نشود (ص 63). | نگارنده در فصول ششگانۀ کتاب، بهترتیب و بهطور یکسان از مفهوم هر دوره، ویژگىهاى هر دوره، رهنمودهاى اسلامى براى هر دوره، اقدامات تربیتى براى هر دوره یاد کرده است. همچنین وى کوشیده است نشان دهد میان ویژگىهاى هریک از دورههاى ششگانۀ رشد با فرآیند ارشاد و هدایت اسلامى رابطه و تناسب وجود دارد و در اسلام به مقتضیات تربیتى این دورهها سازوار با طبیعت و فطرت انسان توجه شده و براى هر دوره آداب و اخلاق ویژهاى وضع شده است تا انسان در هیچیک از دورههاى رشد به رذایل اخلاقى مبتلا نشود (ص 63). | ||