پرش به محتوا

شرح حکمی و عرفانی دعای عدیله: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''شرح حکمی و عرفانی دعای عدیله''' تألیف حکیم میرزا محمدابراهیم سبزواری، مقدمه و تصحیح اکبر قهرمانی؛ این مجموعه، شرحی است حکمی و عرفانی پر دعای عدیله منسوب به حضرت علی(ع)، مؤلف با قلمی توانا و دفیق والا و با تسلط کامل به مبانی فلسفی، عرفانی و تفسیری، این دعای پرمعنا را شرح و اسرار و لطایف حکمی و عرفانی آن را به زيباييِ بیان کرده است.
'''شرح حکمی و عرفانی دعای عدیله''' تألیف حکیم [[خراساني سبزواري، ابراهيم|میرزا محمدابراهیم سبزواری]]، مقدمه و تصحیح [[قهرمانی، اکبر|اکبر قهرمانی]]؛ این مجموعه، شرحی است حکمی و عرفانی پر دعای عدیله منسوب به [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]]، مؤلف با قلمی توانا و دفیق والا و با تسلط کامل به مبانی فلسفی، عرفانی و تفسیری، این دعای پرمعنا را شرح و اسرار و لطایف حکمی و عرفانی آن را به زيباييِ بیان کرده است.


مباحث بسیاری از فلسفه، عرفان نظری، اخلاق و انسان‌شناسی در این شرح وجود دارد که به اعتبار و غنای اثر افزوده است.
مباحث بسیاری از فلسفه، عرفان نظری، اخلاق و انسان‌شناسی در این شرح وجود دارد که به اعتبار و غنای اثر افزوده است.
خط ۳۳: خط ۳۳:
مؤلف، این کتاب را هنگام بازگشت از سفر حج در ماه مبارک رمضان 1318ق به رشته تحریر درآورده است.
مؤلف، این کتاب را هنگام بازگشت از سفر حج در ماه مبارک رمضان 1318ق به رشته تحریر درآورده است.


علامه حسن‌زاده آملی در توصیف این کتاب آورده‌اند:
[[حسن‌زاده آملی، حسن|علامه حسن‌زاده آملی]] در توصیف این کتاب آورده‌اند:
«دعای معروف عدیله را منسوب به امیرالمؤمنین علی(ع) دانسته‌اند. مرحوم حاجی ابراهیم سبزواری برآن شرحی حکیمانه و عارفانه نوشته‌اند.(هزار و یک نکته، ص ۱۰۸)<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص178-179</ref>
 
«دعای معروف عدیله را منسوب به امیرالمؤمنین علی(ع) دانسته‌اند. مرحوم [[خراساني سبزواري، ابراهيم|حاجی ابراهیم سبزواری]] برآن شرحی حکیمانه و عارفانه نوشته‌اند.([[هزار و یک نکته]]، ص ۱۰۸)<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص178-179</ref>