پرش به محتوا

تجربة الأحرار و تسلیة الأبرار: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تجربة الأحرار وتسلیة الأبرار'''، اثر عبدالرزاق بن نجف قلی مفتون دنبلی (1243ق)، کتابی است در شرح حال جمعی از علما، فقها و شعرا که مؤلف به صحبت بعضی از ایشان رسیده و از بعضی، شرف و ادب اندوخته و با بعضی، آشنا بوده است.
'''تجربة الأحرار وتسلیة الأبرار'''، اثر [[مفتون دنبلی، عبد الرزاق بن نجف قلی|عبدالرزاق بن نجف قلی مفتون دنبلی]] (1243ق)، کتابی است در شرح حال جمعی از علما، فقها و شعرا که مؤلف به صحبت بعضی از ایشان رسیده و از بعضی، شرف و ادب اندوخته و با بعضی، آشنا بوده است.


با مطالعه کتاب، می‌توان دریافت که این اثر، از جمله کتاب‌هایی است که در زمینه تذکره نوشته شده است. این کتاب از مجموعه‌های نفیس و از مهمترین کتب ادبی و تاریخی است که در نیمه اول قرن سیزدهم هجری قمری تألیف گردیده است.
با مطالعه کتاب، می‌توان دریافت که این اثر، از جمله کتاب‌هایی است که در زمینه تذکره نوشته شده است. این کتاب از مجموعه‌های نفیس و از مهمترین کتب ادبی و تاریخی است که در نیمه اول قرن سیزدهم هجری قمری تألیف گردیده است.


در جلد اول، پ‍س از خ‍طب‍ه، ش‍م‍ه‌ای از ح‍ال ن‍وی‍س‍ن‍ده ک‍ت‍اب اس‍ت<ref>متن کتاب، ص1- 44</ref> و در متن اثر بزرگانی چون م‍ی‍رزا م‍ح‍م‍دم‍ه‍دی ش‍ه‍رس‍ت‍ان‍ی‌؛ اس‍م‍اع‍ی‍ل خ‍واج‍وئ‍ی‌، م‍ی‍رزا م‍ح‍م‍دن‍ص‍ی‍ر طب‍ی‍ب اص‍ف‍ه‍ان‍ی‌؛ م‍ی‍رزا اب‍وال‍ق‍اس‍م م‍درس و ش‍ی‍خ م‍ح‍م‍د ب‍ح‍ران‍ی‌ معرفی شده‌اند<ref>متن کتاب، ص45- 170</ref>.
در جلد اول، پ‍س از خ‍طب‍ه، ش‍م‍ه‌ای از ح‍ال ن‍وی‍س‍ن‍ده ک‍ت‍اب اس‍ت<ref>متن کتاب، ص1- 44</ref> و در متن اثر بزرگانی چون [[م‍ی‍رزا م‍ح‍م‍دم‍ه‍دی ش‍ه‍رس‍ت‍ان‍ی‌]]؛ [[خواجویی، اسماعیل بن محمدحسین|اس‍م‍اع‍ی‍ل خ‍واج‍وئ‍ی‌]]، م‍ی‍رزا م‍ح‍م‍دن‍ص‍ی‍ر طب‍ی‍ب اص‍ف‍ه‍ان‍ی‌؛ [[م‍ی‍رزا اب‍وال‍ق‍اس‍م م‍درس]] و ش‍ی‍خ [[م‍ح‍م‍د ب‍ح‍ران‍ی‌]] معرفی شده‌اند<ref>متن کتاب، ص45- 170</ref>.


در جلد دوم کتاب، ت‍اری‍خ اواخ‍ر دوره ن‍ادری و ک‍ش‍م‍ک‍ش‌ه‍ای دوران اول زندیه و س‍ل‍طن‍ت ف‍ت‍ح‍ل‍ی ش‍اه آمده<ref>همان، ج2، ص1- 126</ref> و س‍پ‍س از ص‍ن‍ای‍ع ش‍ع‍ری و آداب دب‍ی‍ری و منشی‌گری، م‍طال‍ب‍ی ذک‍ر م‍ی‌ش‍ود<ref>همان، ص127- 139</ref> و ب‍ع‍د م‍ص‍ن‍ف پ‍اره‌ای از داس‍ت‍ان‌ه‍ای زم‍ان خ‍ود را م‍ی‌آورد ک‍ه ب‍س‍ی‍ار دل‍ک‍ش و ج‍ال‍ب ت‍وج‍ه اس‍ت‌<ref>همان، ص140- 256</ref>.
در جلد دوم کتاب، ت‍اری‍خ اواخ‍ر دوره ن‍ادری و ک‍ش‍م‍ک‍ش‌ه‍ای دوران اول زندیه و س‍ل‍طن‍ت ف‍ت‍ح‍ل‍ی ش‍اه آمده<ref>همان، ج2، ص1- 126</ref> و س‍پ‍س از ص‍ن‍ای‍ع ش‍ع‍ری و آداب دب‍ی‍ری و منشی‌گری، م‍طال‍ب‍ی ذک‍ر م‍ی‌ش‍ود<ref>همان، ص127- 139</ref> و ب‍ع‍د م‍ص‍ن‍ف پ‍اره‌ای از داس‍ت‍ان‌ه‍ای زم‍ان خ‍ود را م‍ی‌آورد ک‍ه ب‍س‍ی‍ار دل‍ک‍ش و ج‍ال‍ب ت‍وج‍ه اس‍ت‌<ref>همان، ص140- 256</ref>.


مؤلف کتاب را به سبک «تجزیة الأمصار وتزجیة الأعصار» ساخته و از طریقه و سلیقه مؤلف آن کتاب، عبدالله بن فضل الله شیرازی، متخلص به «شرف» و امثال او، پیروی کرده و کتاب خود را روی قانون انشاء آن کتاب پرداخته است<ref>سلطان القرایی، جعفر، ص53</ref>.
مؤلف کتاب را به سبک «تجزیة الأمصار وتزجیة الأعصار» ساخته و از طریقه و سلیقه مؤلف آن کتاب، [[عبدالله بن فضل‌الله شیرازی]]، متخلص به «شرف» و امثال او، پیروی کرده و کتاب خود را روی قانون انشاء آن کتاب پرداخته است<ref>سلطان القرایی، جعفر، ص53</ref>.


==پانویس ==
==پانویس ==