۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Admin انجام داده بود واگردانده شد
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیتالله ') |
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Admin انجام داده بود واگردانده شد) |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«مقالات»، اثرى است كلامى مشتمل بر چند مقاله كه درباره اثبات ولايت و خلافت اميرالمومنين على(ع) و اولاد طاهرين آن حضرت عليهم السلام توسط مرحوم | «مقالات»، اثرى است كلامى مشتمل بر چند مقاله كه درباره اثبات ولايت و خلافت اميرالمومنين على(ع) و اولاد طاهرين آن حضرت عليهم السلام توسط مرحوم آيت الله على احمدى ميانجى، از عالمان معاصر شيعى نگارش يافته است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در ادامه به بيان معناى «عترت» در حديث ثقلين پرداخته و عترت را عبارت از نسل و ذريه انسان و نزديكترين خويشان انسان به وى معرفى مىكند و يادآور مىشود كه مراد از عترت در اين حديث اهل بيت پيامبر(ع) هستند كه از هر گونه آلودگى و پليدى پاك و منزهاند. | در ادامه به بيان معناى «عترت» در حديث ثقلين پرداخته و عترت را عبارت از نسل و ذريه انسان و نزديكترين خويشان انسان به وى معرفى مىكند و يادآور مىشود كه مراد از عترت در اين حديث اهل بيت پيامبر(ع) هستند كه از هر گونه آلودگى و پليدى پاك و منزهاند. | ||
مولف در اين مقاله ضمن فصلى يادآور مىشود كه با استناد به رواياتى كه از اهل سنت و شيعه وارد شده در مىيابيم كه مراد از عترت و جانشينان پيامبر(ص)، ائمه معصومين و امامان دوازده گانه شيعه هستند و در ادامه برخى رواياتى را كه مولف كتاب اثبات الهداه، مرحوم | مولف در اين مقاله ضمن فصلى يادآور مىشود كه با استناد به رواياتى كه از اهل سنت و شيعه وارد شده در مىيابيم كه مراد از عترت و جانشينان پيامبر(ص)، ائمه معصومين و امامان دوازده گانه شيعه هستند و در ادامه برخى رواياتى را كه مولف كتاب اثبات الهداه، مرحوم شيخ حر عاملى در اين خصوص ذكر كرده، نقل مىكند. | ||
در فصل آخر اين مقاله به نقل احاديثى پرداخته مىشود كه در آنها به نامهاى مبارك امامان دوازده گانه تصريح شده است. | در فصل آخر اين مقاله به نقل احاديثى پرداخته مىشود كه در آنها به نامهاى مبارك امامان دوازده گانه تصريح شده است. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
وجه اول: قرآن كريم عهدهدار بيان تمام امور تشريعى و تكوينى و حقايق اخروى و دنيوى و احكام و اخلاق و اسرار خلقت و قوانين طبيعى است و خلاصه برنامهاى كامل و جامع براى دين و دنياى بشر ارائه مىكند. | وجه اول: قرآن كريم عهدهدار بيان تمام امور تشريعى و تكوينى و حقايق اخروى و دنيوى و احكام و اخلاق و اسرار خلقت و قوانين طبيعى است و خلاصه برنامهاى كامل و جامع براى دين و دنياى بشر ارائه مىكند. | ||
وجه دوم: قرآن فقط امور تشريعى؛ يعنى احكام، معارف، اخلاق و... كه مرتبط با دين است را، در برمىگيرد نه امور تكوينى و قوانين طبيعى را. اين وجه مورد تاييد | وجه دوم: قرآن فقط امور تشريعى؛ يعنى احكام، معارف، اخلاق و... كه مرتبط با دين است را، در برمىگيرد نه امور تكوينى و قوانين طبيعى را. اين وجه مورد تاييد علامه طباطبايى، طبرسى، فخر رازى، طوسى و.... است. | ||
در فرازى از اين مقاله تحت عنوان «دلالات القرآن» اين نكته را يادآور مىشود كه فهم دلالت قرآن و تصدى آن براى بيان حقايق دينى و احكام شرعى يا قوانين طبيعى، به صورت اعطاء قوانين كلى يا بيان مسائل جزئى به چند روش امكان پذير است: | در فرازى از اين مقاله تحت عنوان «دلالات القرآن» اين نكته را يادآور مىشود كه فهم دلالت قرآن و تصدى آن براى بيان حقايق دينى و احكام شرعى يا قوانين طبيعى، به صورت اعطاء قوانين كلى يا بيان مسائل جزئى به چند روش امكان پذير است: | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
(2) -نحل 89/. | (2) -نحل 89/. | ||
(3) - | (3) - نهجالبلاغه ،خطبه 131. | ||
(4) -واقعه78/-80. | (4) -واقعه78/-80. | ||