۱۱۱٬۷۶۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زمزمۀ عشق''' تألیف لطفالله | '''زمزمۀ عشق''' تألیف [[میثمی، لطفالله|لطفالله میثمی]]؛ این نوشتار، مجموعۀ برداشتهایی است از دعای کمیل که طی جلسههایی طرح شده و سپس در قالب این کتاب به چاپ رسیده است: | ||
«حاصل نه ماه زیستن در سلولهای انفرادی، حفظ سورۀ یوسف و دعای کمیل بود. لحظههایی که یاری جستن از خدا را جز در زمزمۀ هر روزۀ این دو و تأمل درآنها نمیدیدم و...» (ص ۱) | «حاصل نه ماه زیستن در سلولهای انفرادی، حفظ سورۀ یوسف و دعای کمیل بود. لحظههایی که یاری جستن از خدا را جز در زمزمۀ هر روزۀ این دو و تأمل درآنها نمیدیدم و...» (ص ۱) | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
معاصر به چشم میخورد: | معاصر به چشم میخورد: | ||
«بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در قسمتی از سرود «الله اکبر خمینی رهبر» سرودی که خوانده میشد آمده بود: | «بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در قسمتی از سرود «الله اکبر [[موسوی خمینی، سید روحالله|خمینی]] رهبر» سرودی که خوانده میشد آمده بود: | ||
از دام اهریمن با یاد حق رستیم زنجیر استعمار مردانه بگسستیم | از دام اهریمن با یاد حق رستیم زنجیر استعمار مردانه بگسستیم | ||
از دام اهرین که منشأ مرض است به مدد یاد حق که ذکر خدا باشد نجات يافتیم. معنای ظاهری کلمه استعمار، طلب عمران وآبادانی است، اما امام خمینی و مرحوم مصدق بارها گفتهاند: استعمار، ريشۀ تمام مصائب و دردهای اجتماعی است. (ص ۴۶) | از دام اهرین که منشأ مرض است به مدد یاد حق که ذکر خدا باشد نجات يافتیم. معنای ظاهری کلمه استعمار، طلب عمران وآبادانی است، اما [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] و مرحوم [[مصدق]] بارها گفتهاند: استعمار، ريشۀ تمام مصائب و دردهای اجتماعی است. (ص ۴۶) | ||
فهرست: | فهرست: | ||
در طلب خدا رشد میکنيم، جامعه رحمت و ایثار، زندگی به اعتبار رحمت خداست، مکانیزم استجابت همزمان با دعا، جوهر باطل شیطان | |||
نه انسان، رابطۀ رحمت خدا و قدرت خدا، دلنشینی دعای کمیل در بحران و فشارهای تحقیرآمیز، جوشش سیاست از دل دیانت در نظریه سیاسی اسلام، تکیهگاه ملت هستند، عذاب دنیا موقت و نسبی و گذراست و....<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص161-162</ref> | در طلب خدا رشد میکنيم، جامعه رحمت و ایثار، زندگی به اعتبار رحمت خداست، مکانیزم استجابت همزمان با دعا، جوهر باطل شیطان است، نه انسان، رابطۀ رحمت خدا و قدرت خدا، دلنشینی دعای کمیل در بحران و فشارهای تحقیرآمیز، جوشش سیاست از دل دیانت در نظریه سیاسی اسلام، تکیهگاه ملت هستند، عذاب دنیا موقت و نسبی و گذراست و....<ref>باقریان موحد، سید رضا، ص161-162</ref> | ||