پرش به محتوا

غایة الإحسان فی خلق الإنسان: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''غاية الإحسان في خلق الإنسان'''، اثر جلال‌‌الدین سیوطی (متوفی 911ق)، کتابی است در موضوع آفرینش انسان و توصیف اعضا و جوارح او که با مقدمه مرزوق علی ابراهیم، منتشر شده است.
'''غاية الإحسان في خلق الإنسان'''، اثر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، کتابی است در موضوع آفرینش انسان و توصیف اعضا و جوارح او که با مقدمه [[ابراهیم، مرزوق علی|مرزوق علی ابراهیم]]، منتشر شده است.


سیوطی، آخرین زبان‌شناسی است که در موضوع آفرینش انسان و توصیف اعضا و جوارح او، اثری تألیف کرده و تألیفات گذشتگان را صیانت نموده است<ref>ر.ک: زهیربابا، محمد، ص118-119</ref>.
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، آخرین زبان‌شناسی است که در موضوع آفرینش انسان و توصیف اعضا و جوارح او، اثری تألیف کرده و تألیفات گذشتگان را صیانت نموده است<ref>ر.ک: زهیربابا، محمد، ص118-119</ref>.


سیوطی در تألیف این کتاب، به شیوه تحقیقی و روشمند خود که در سایر تألیفات متعدد ادبی، تاریخی و عملی به‌کار رفته، عمل نموده است. این شیوه، مبتنی است بر جمع‌آوری، تصنیف و تنقیح مباحث مختلف در تألیفات گذشتگان او که معمولا با بیان اسامی آن مراجع و مؤلفان آنها، همراه است. سیوطی بدین ترتیب، بسیاری از کتاب‌ها و رسایل گمشده را صیانت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص119</ref>.
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در تألیف این کتاب، به شیوه تحقیقی و روشمند خود که در سایر تألیفات متعدد ادبی، تاریخی و عملی به‌کار رفته، عمل نموده است. این شیوه، مبتنی است بر جمع‌آوری، تصنیف و تنقیح مباحث مختلف در تألیفات گذشتگان او که معمولا با بیان اسامی آن مراجع و مؤلفان آنها، همراه است. سیوطی بدین ترتیب، بسیاری از کتاب‌ها و رسایل گمشده را صیانت کرده است<ref>ر.ک: همان، ص119</ref>.


از جمله تألیفاتی که سیوطی در نگارش اثر حاضر، بر آن تکیه کرده و در حکم آثار مفقوده است، کتاب «خلق الإنسان» محمد بن حبیب (متوفی 245ق) و کتاب «خلق الإنسان» ابوجعفر نحاس (متوفی 338ق) و غیر آن است<ref>ر.ک: همان</ref>.
از جمله تألیفاتی که [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در نگارش اثر حاضر، بر آن تکیه کرده و در حکم آثار مفقوده است، کتاب «[[خلق الإنسان]]» [[محمد بن حبیب]] (متوفی 245ق) و کتاب «خلق الإنسان» [[نحاس، احمد بن محمد|ابوجعفر نحاس]] (متوفی 338ق) و غیر آن است<ref>ر.ک: همان</ref>.


سیوطی در مقدمه کتاب، به دلایل پرداختن به تألیف اشاره داشته است. او می‌گوید: «بر دانشیان مهم است که اسامی اعضای انسان و اندازه و اجزا و عوارض آن را بشناسند و اصطلاحات آن را بدانند». سپس در ادامه می‌گوید: «دانشمندان صدر اول، عنایت بسیاری به آن موضوع و تألیف درباره آن داشته، ولی زمان بسیاری از انقراض آن تألیفات می‌گذرد و در نتیجه مردم امروزه نسبت به آن، جهل دارند»<ref>ر.ک: همان</ref>.
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در مقدمه کتاب، به دلایل پرداختن به تألیف اشاره داشته است. او می‌گوید: «بر دانشیان مهم است که اسامی اعضای انسان و اندازه و اجزا و عوارض آن را بشناسند و اصطلاحات آن را بدانند». سپس در ادامه می‌گوید: «دانشمندان صدر اول، عنایت بسیاری به آن موضوع و تألیف درباره آن داشته، ولی زمان بسیاری از انقراض آن تألیفات می‌گذرد و در نتیجه مردم امروزه نسبت به آن، جهل دارند»<ref>ر.ک: همان</ref>.


کتاب شامل یک مقدمه و 23 باب است. مؤلف در مقدمه، دلایل تألیف را برشمرده است. برخی از عناوین اصلی باب‌های کتاب، بدین قرارند: اسامی همه اجزای انسان در مراحل مختلف رشد او؛ ویژگی‌های ظاهری انسان؛ رأس: انواع آن؛ صورت: انواع و صفات آن؛ چشم؛ گوش؛ بینی؛ لب؛ دهان؛ زبان؛ دندان‌ها؛ ریش؛ کتف و شانه؛ بازو و ساعد؛ کمر؛ سینه و شکم؛ پهلوها؛ اندرون؛ آلات مرد و زن و پیرامون آن؛ پشت و کفل؛ ران‌ها و کفل‌ها؛ زانو، ساق و پا<ref>ر.ک: همان، ص119- 120</ref>.
کتاب شامل یک مقدمه و 23 باب است. مؤلف در مقدمه، دلایل تألیف را برشمرده است. برخی از عناوین اصلی باب‌های کتاب، بدین قرارند: اسامی همه اجزای انسان در مراحل مختلف رشد او؛ ویژگی‌های ظاهری انسان؛ رأس: انواع آن؛ صورت: انواع و صفات آن؛ چشم؛ گوش؛ بینی؛ لب؛ دهان؛ زبان؛ دندان‌ها؛ ریش؛ کتف و شانه؛ بازو و ساعد؛ کمر؛ سینه و شکم؛ پهلوها؛ اندرون؛ آلات مرد و زن و پیرامون آن؛ پشت و کفل؛ ران‌ها و کفل‌ها؛ زانو، ساق و پا<ref>ر.ک: همان، ص119- 120</ref>.