۱۴۶٬۵۶۳
ویرایش
←وابستهها
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (←ساختار) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
هر قسم به چند «مقاله»، بعضی مقالهها به چند «ضابط» و بعضی ضابطها به چند «فصل» و «دقیقه» و «قاعده» و بعضی از فصلها به چند «قاعده» و «حکومة» و گاه بعضی قاعدهها هم به چند حکومة تقسیم شده است.<ref>ر.ک: همان، ص217</ref> | هر قسم به چند «مقاله»، بعضی مقالهها به چند «ضابط» و بعضی ضابطها به چند «فصل» و «دقیقه» و «قاعده» و بعضی از فصلها به چند «قاعده» و «حکومة» و گاه بعضی قاعدهها هم به چند حکومة تقسیم شده است.<ref>ر.ک: همان، ص217</ref> | ||
مقدمه 30 | مقدمه 30 صفحهای مصحح کتاب حاوی سه بخش است: | ||
#شرح حال مختصری از پدیدآورندگان این اثر؛ | #شرح حال مختصری از پدیدآورندگان این اثر؛ | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
این کتاب به لحاظ اشتمال بر حکمة الإشراق سهروردی و شرح مزجی [[قطبالدین شیرازی، محمود بن مسعود|قطبالدین شیرازی]] بر آن و تعلیقات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] بر آنها و طرح و نقد دیدگاههای مشاء و اشراق و حکمت متعالیه، انصافاً گنجینه عظیمی است در معارف الهی در حوزههای مختلف حکمت اعم از منطق و طبیعی و الهی (حکمت نظری و عملی) در مسیر تاریخی حکمت مشاء و اشراق و حکمت متعالیه و نیز به لحاظ اشتمال بر بن مایههای عظیم عرفانی و برهانی و قرآنی و نیز به لحاظ اشتمال بر پرسش و پاسخ و اشکال و اعتراض و دفاع و نقد آراء، که از این بابت نمونه | این کتاب به لحاظ اشتمال بر حکمة الإشراق سهروردی و شرح مزجی [[قطبالدین شیرازی، محمود بن مسعود|قطبالدین شیرازی]] بر آن و تعلیقات [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] بر آنها و طرح و نقد دیدگاههای مشاء و اشراق و حکمت متعالیه، انصافاً گنجینه عظیمی است در معارف الهی در حوزههای مختلف حکمت اعم از منطق و طبیعی و الهی (حکمت نظری و عملی) در مسیر تاریخی حکمت مشاء و اشراق و حکمت متعالیه و نیز به لحاظ اشتمال بر بن مایههای عظیم عرفانی و برهانی و قرآنی و نیز به لحاظ اشتمال بر پرسش و پاسخ و اشکال و اعتراض و دفاع و نقد آراء، که از این بابت نمونه برجستهای است از نحوه تلاش علمی دانشمندان ما برای کشف حقیقت و شاخص شایستهای است در نقد علمی و سابقه تاریخی نقد علمی مسلمانان تا قرن دهم هجری.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، صفحه شانزده - هفده</ref> | ||
درباره تسمیه کتاب و نظام فلسفی موصوف در آن به حکمت اشراق، سهروردی و شارحان نامدار کتاب او با اشارات و تعابیر مختلف، اما قریب به یک معنی، سخن راندهاند. چون حکمت به مثابه شرارههای نور - شروق - به شکل شهابهای قدسی از انوار روحانی سماوی بر نفس، بر حسب استعداد او، وارد میشود؛ یا چون مبتنی بر حکمت کشفی و ذوقی مشرقیان - مردم مشرق، سرچشمه نور - یعنی ایرانیان است، به حکمت اشراقی، یعنی ظهور و تابش انوار عقلیه بر نفس به وقت تجرد آن نام بردار شده است.<ref>سجادی، صادق، ص216</ref> | درباره تسمیه کتاب و نظام فلسفی موصوف در آن به حکمت اشراق، سهروردی و شارحان نامدار کتاب او با اشارات و تعابیر مختلف، اما قریب به یک معنی، سخن راندهاند. چون حکمت به مثابه شرارههای نور - شروق - به شکل شهابهای قدسی از انوار روحانی سماوی بر نفس، بر حسب استعداد او، وارد میشود؛ یا چون مبتنی بر حکمت کشفی و ذوقی مشرقیان - مردم مشرق، سرچشمه نور - یعنی ایرانیان است، به حکمت اشراقی، یعنی ظهور و تابش انوار عقلیه بر نفس به وقت تجرد آن نام بردار شده است.<ref>سجادی، صادق، ص216</ref> | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الحکمة الإشراقیة (مجموعه مصنفات شهابالدین یحیی السهروردی)]] | |||
[[شرح حكمة الإشراق]] | [[شرح حكمة الإشراق]] | ||
[[ترجمه حکمة الاشراق]] | [[ترجمه حکمة الاشراق]] | ||
[[ترجمۀ شرح قطبالدین محمود شیرازی بر حکمة الاشراق سهروردی]] | |||
[[شرح حكمة الإشراق سهروردي]] | [[شرح حكمة الإشراق سهروردي]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | |||