پرش به محتوا

العلم بين يدي العالم و المتعلم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن جماعة، محمد بن ابی‌بکر' به 'ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر'
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ع' به 'ابن‌ ع')
جز (جایگزینی متن - 'ابن جماعة، محمد بن ابی‌بکر' به 'ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر')
 
(۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏BP۲۳۲/ی۶ع۸
| موضوع =
| موضوع =اسلام‌ و علوم‌,جنبه‌ها‌ی مذهبی‌ علوم‌,مجتهدان‌ و علما‌,شا‌گردان‌,کویت‌ - سرگذشتنا‌مه‌ مجتهدان‌ و علما‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =مؤسسه الکلمه للنشر والتوزیع  
| ناشر =مؤسسه الکلمه للنشر والتوزیع  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''العلم بين يدي العالم و المتعلم''' تألیف جاسم بن محمد بن مهلهل یاسین؛ در این اثر تلاش شده است با استفاده از میراث مکتوب اخلاقى و تربیتى در اسلام و گاه برخى از آثار نونوشت، شمارى از اخلاق و آداب تعلیم و تعلم پیش‌رو نهاده شود. بحث‌هاى این اثر را کمابیش با همین بیان در کتاب‌هایى چون: جامع بیان العلم و فضله اثر ابن‌ عبدالبر، تعلیم المتعلم طریق التعلم اثر زرنوجى، جلد نخست احیاء علوم الدین اثر غزالى، اخلاق العلماء اثر آجرى، تذکره السامع والمتکلم فى ادب العالم المتعلم اثر ابن‌جماعه، تقیید العلم اثر خطیب بغدادى، منیه المرید فى ادب المفید والمستفید اثر شهید ثانى هم مى‌توان یافت.
'''العلم بين يدي العالم و المتعلم''' تألیف [[یاسین، جاسم بن محمد بن مهلهل|جاسم بن محمد بن مهلهل یاسین]]؛ در این اثر تلاش شده است با استفاده از میراث مکتوب اخلاقى و تربیتى در اسلام و گاه برخى از آثار نونوشت، شمارى از اخلاق و آداب تعلیم و تعلم پیش‌رو نهاده شود. بحث‌هاى این اثر را کمابیش با همین بیان در کتاب‌هایى چون: [[جامع بيان العلم و فضله و ما ينبغي في روايته و حمله|جامع بیان العلم و فضله]] اثر [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن‌ عبدالبر]]، [[تعلیم المتعلم طریق التعلم]] اثر زرنوجى، جلد نخست [[إحياء علوم الدين|احیاء علوم الدین]] اثر [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]]، [[أخلاق العلماء|اخلاق العلماء]] اثر [[آجری، محمد بن حسین|آجرى]]، [[تذکره السامع والمتکلم فى ادب العالم المتعلم]] اثر [[ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر|ابن‌ جماعه]]، [[تقييد العلم|تقیید العلم]] اثر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادى]]، [[منية المريد في أدب المفيد و المستفيد|منیه المرید فى ادب المفید والمستفید]] اثر [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانى]] هم مى‌توان یافت.


پدیدآورنده، سخن را با اشاره به جایگاه علم در اسلام و یادکرد استفاده از علم و راه‌هاى آن آغاز کرده، آنگاه به عوامل و روش‌هاى کسب دانش پرداخته و از موارد ذیل گفته است: خواندن، سیر و سیاحت در زمین، کنار نهادن آزرم در راه حصول علم، پرسش، استفاده از زمان و مکان مناسب، شناخت قوانین یادگیرى (شدت، تنظیم، تقارب، تکرار)، استفاده از وقت به‌ویژه در ایام جوانى، بحث و مناظره، اعتماد به نفس.
پدیدآورنده، سخن را با اشاره به جایگاه علم در اسلام و یادکرد استفاده از علم و راه‌هاى آن آغاز کرده، آنگاه به عوامل و روش‌هاى کسب دانش پرداخته و از موارد ذیل گفته است: خواندن، سیر و سیاحت در زمین، کنار نهادن آزرم در راه حصول علم، پرسش، استفاده از زمان و مکان مناسب، شناخت قوانین یادگیرى (شدت، تنظیم، تقارب، تکرار)، استفاده از وقت به‌ویژه در ایام جوانى، بحث و مناظره، اعتماد به نفس.
خط ۵۰: خط ۵۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]]