پرش به محتوا

توجيهات و مواقف تربوية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURتوجيهات و مواقف تربويةJ1.jpg | عنوان = | عنوان‌های دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = حمیدی، عبدالعزیز بن عبدالله (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره =‏ | موضوع = |ناشر | ناشر = دارالدعوة للطبع و النشر و التوزیع | مکان نشر =...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)')
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم (ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا (ص)، امام على (ع) و امام صادق (ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.
'''توجيهات و مواقف تربوية''' <ref>رهنمودها و مواضع تربیتی</ref>، تألیف عبدالعزیز بن عبدالله حمیدی؛ اين كتاب دربردارنده نزديك به يكصد حكايت و هدايت اخلاقى - تربيتى برگرفته از گفتار و سيره بزرگان اسلام از حضرت رسول اكرم(ص) گرفته تا عالمانى چون ابن‌جوزى است. نگارنده بيشتر در پى نقل مطالب از زبان و سيره صحابه و تابعين بوده است. از معصومان تنها از رسول خدا(ص)، امام على (ع) و امام صادق (ع) نقل مطلب شده است. از راشدين هم از ابوبكر و عثمان چيزى بازگو نشده است.


نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.
نگارنده پس از بازگفت هر مطلب، به شرح و بازشكافت آن پرداخته و كوشيده است نكاتى اخلاقى و تربيتى از آن‌ها برگيرد. واكاوى‌هاى مؤلف، كوتاه افتاده است.
خط ۳۳: خط ۳۳:
نويسنده كوشيده است مطالب را گوناگون برگزيند و شرح و تفصيل او بر مطالب و نقل‌قول‌ها با حجم كتاب و ساختار كلى آن سازوار باشد. وى كتابش را در مقدمه 69 موضع و ديدگاه سامان بخشيده است.
نويسنده كوشيده است مطالب را گوناگون برگزيند و شرح و تفصيل او بر مطالب و نقل‌قول‌ها با حجم كتاب و ساختار كلى آن سازوار باشد. وى كتابش را در مقدمه 69 موضع و ديدگاه سامان بخشيده است.


سرآغاز بحث، بيان سه موضع اخلاقى - تربيتى رسول اكرم (ص) نسبت به افراد است كه تنها سه صفحه و نيم از كتاب است و در پى آن به مواضعى از عمر (خليفه دوم) اشارت شده است كه بيش از سه‌برابر موضع نبوى يعنى ده صفحه است. فرجامين موضع و ديدگاه از آن ابومحمد عبدالله‌بن نحوى وزير دانشمندان مظفر ابن‌افطس، حاكم سرحدات شمالى اندلس است كه در دفاع از اسلام و در پاسخ به نامه جسارت‌آميز حاكم وقت روم به مظفر ابن‌افطس، نامه‌اى براى او نوشته و به‌تندى وى را تهديد كرده و يادآورد شده است كه مسلمانان در هر حال صاحب يكى از دو حسن‌اند: پيروزى، شهادت.
سرآغاز بحث، بيان سه موضع اخلاقى - تربيتى رسول اكرم(ص) نسبت به افراد است كه تنها سه صفحه و نيم از كتاب است و در پى آن به مواضعى از عمر (خليفه دوم) اشارت شده است كه بيش از سه‌برابر موضع نبوى يعنى ده صفحه است. فرجامين موضع و ديدگاه از آن ابومحمد عبدالله‌بن نحوى وزير دانشمندان مظفر ابن‌افطس، حاكم سرحدات شمالى اندلس است كه در دفاع از اسلام و در پاسخ به نامه جسارت‌آميز حاكم وقت روم به مظفر ابن‌افطس، نامه‌اى براى او نوشته و به‌تندى وى را تهديد كرده و يادآورد شده است كه مسلمانان در هر حال صاحب يكى از دو حسن‌اند: پيروزى، شهادت.


* منابعى براى مطالعه فزون‌تر:
* منابعى براى مطالعه فزون‌تر: