پرش به محتوا

عشر رسائل في التفسير و علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
جز (جایگزینی متن - '« ' به '«')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - ' ' به '')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
[[انیس، عبدالحکیم ]] (محقق)
[[انیس، عبدالحکیم]] (محقق)
[[انیس، عبدالحکیم]] ( مقدمه نويس)
[[انیس، عبدالحکیم]] (مقدمه‌نويس)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =BP۹۲/۸/الف۲الف۲
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۴۴: خط ۴۴:


==اليد البسطى في تعيين الصلاة الوسطى==
==اليد البسطى في تعيين الصلاة الوسطى==
[[عبدالحکیم انیس]]، نوشته است: نویسنده درصدد بیان مقصود از «الصلاة الوسطى» در آیه «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَ الصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ» (بقره: 238) است و این نظر را تقویت می‌کند که منظور، نماز ظهر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج2، ص7</ref>. سیوطی برای اثبات نظر خودش به نظر اندیشوران نیز استناد کرده است؛ از جمله اینکه شیخ ولی‌الدین عراقی در [[شرح سنن ابی‌داوود]] گفته است: زید بن ثابت استدلال کرده است: «الصلاة الوسطى»، همان ظهر است؛ زیرا پُرمشکل‌ترین نماز در نزد صحابه، ظهر بود که در اوج گرما باید انجام شود و خدای متعال این آیه را نازل کرد تا تشویق شوند و کوتاهی نکنند<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص7</ref>.
[[عبدالحکیم انیس]]، نوشته است: نویسنده درصدد بیان مقصود از «الصلاة الوسطى» در آیه «حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَ الصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ» (بقره: 238) است و این نظر را تقویت می‌کند که منظور، نماز ظهر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج2، ص7</ref>. [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] برای اثبات نظر خودش به نظر اندیشوران نیز استناد کرده است؛ از جمله اینکه شیخ ولی‌الدین عراقی در [[شرح سنن ابی‌داوود]] گفته است: زید بن ثابت استدلال کرده است: «الصلاة الوسطى»، همان ظهر است؛ زیرا پُرمشکل‌ترین نماز در نزد صحابه، ظهر بود که در اوج گرما باید انجام شود و خدای متعال این آیه را نازل کرد تا تشویق شوند و کوتاهی نکنند<ref>ر.ک: متن کتاب، همان، ص7</ref>.


==الفوائد البارزة و الكامنة في النعم الظاهرة و الباطنة==
==الفوائد البارزة و الكامنة في النعم الظاهرة و الباطنة==
خط ۵۶: خط ۵۶:


==الإشارات في شواذ القراءات==
==الإشارات في شواذ القراءات==
انتساب این رساله به سیوطی، شایدی است<ref>ر.ک: همان، ص202-207</ref>. نویسنده می‌گوید: اندیشیدم و جستجو کردم، دیدم که در قرآن، 17 قرائت شاذّ آمده است و جز در کتاب‌هایی که در اول رساله نام بردم، یادی از آن نشده است و چنین نیست که همه آن قرائت‌ها، دور از معنای اصلی باشد<ref>ر.ک: همان، ص236</ref>. منظور از قرائت شاذِّ نزدیک به معنای اصلی، به‌عنوان مثال: «صراط من أنعمت عليهم» به‌جای «صراط الذين أنعمت عليهم» (حمد: 7) است<ref>ر.ک: همان، ص236-237</ref>.
انتساب این رساله به [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]، شایدی است<ref>ر.ک: همان، ص202-207</ref>. نویسنده می‌گوید: اندیشیدم و جستجو کردم، دیدم که در قرآن، 17 قرائت شاذّ آمده است و جز در کتاب‌هایی که در اول رساله نام بردم، یادی از آن نشده است و چنین نیست که همه آن قرائت‌ها، دور از معنای اصلی باشد<ref>ر.ک: همان، ص236</ref>. منظور از قرائت شاذِّ نزدیک به معنای اصلی، به‌عنوان مثال: «صراط من أنعمت عليهم» به‌جای «صراط الذين أنعمت عليهم» (حمد: 7) است<ref>ر.ک: همان، ص236-237</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۶۶: خط ۶۶:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[الثغور الباسمة في مناقب السیدة فاطمة]]
[[الثغور الباسمة في مناقب السیدة فاطمة]]
[[الرسائل العشر]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تفسیر]]
[[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]]