تاريخ جوامع اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

تاريخ جوامع اسلامی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۴

۲۰۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۳ نوامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۵۹۲

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''تاریخ جوامع اسلامی'''، نوشته ایرا ماروین لاپیدوس (زادروز 1937م) است که سه حوزه جمعیتی مسلمانان «خاور میانه»، «آسیای مرکزی و جنوبی» و «افریقا» را تحلیل تاریخی کرده است. این اثر، مباحثی را درباره «مبانی تمدن اسلامی، دعوت اسلام، امپراتوری عربی - اسلامی، از فرهنگ اسلامی تا جامعه اسلامی (ایران و عراق)، گسترش جهانی جوامع اسلامی (سده 17 تا 19م)، جوامع اسلامی خاور میانه‌ای، اسلام در آسیای میانه و جنوبی، اسلام در افریقا، تجدد و دگرگونی جوامع مسلمان، ناسیونالیسم و اسلام در خاور میانه، مذهب‌زدایی و اسلام در آسیای مرکزی و جنوبی و اسلام در افریقای قرن بیستم، پوشش داده است. محمود رمضان‌زاده، جلد نخست آن را و محسن مدیر شانه‌چی، جلد دوم را ترجمه کرده‌اند.
+'''تاریخ جوامع اسلامی'''، نوشته [[لاپیدوس، آیرا ماروین|ایرا ماروین لاپیدوس]] (زادروز 1937م) است که سه حوزه جمعیتی مسلمانان «خاور میانه»، «آسیای مرکزی و جنوبی» و «افریقا» را تحلیل تاریخی کرده است. این اثر، مباحثی را درباره «مبانی تمدن اسلامی، دعوت اسلام، امپراتوری عربی - اسلامی، از فرهنگ اسلامی تا جامعه اسلامی (ایران و عراق)، گسترش جهانی جوامع اسلامی (سده 17 تا 19م)، جوامع اسلامی خاور میانه‌ای، اسلام در آسیای میانه و جنوبی، اسلام در افریقا، تجدد و دگرگونی جوامع مسلمان، ناسیونالیسم و اسلام در خاور میانه، مذهب‌زدایی و اسلام در آسیای مرکزی و جنوبی و اسلام در افریقای قرن بیستم، پوشش داده است. [[رمضان زاده، محمود|محمود رمضان‌زاده]]، جلد نخست آن را و [[محسن مدیر شانه‌چی]]، جلد دوم را ترجمه کرده‌اند.
-رمضان‌زاده در وصف کتاب می‌گوید: تحلیل تأثیر اسلام در شکل‌گیری نهادهای اجتماعی و ارزش‌های قومی و ملی سرزمین‌های مختلف و همچنین، تأثیر متقابل این نهادها و ارزش‌ها بر چگونگی تحقق‌ یافتن مفاهیم دینی، شاخص‌ترین ویژگی این کتاب است. ویژگی دیگر آن، توجه به مسائل فرهنگی و اجتماعی زندگی مسلمانان در سراسر گیتی است؛ مباحثی چون هنر، ادبیات، معماری، فلسفه و برخی سنت‌ها و آداب اجتماعی به جذابیت کتاب افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ج1، ص14-13</ref>‏.
+[[رمضان زاده، محمود|رمضان‌زاده]] در وصف کتاب می‌گوید: تحلیل تأثیر اسلام در شکل‌گیری نهادهای اجتماعی و ارزش‌های قومی و ملی سرزمین‌های مختلف و همچنین، تأثیر متقابل این نهادها و ارزش‌ها بر چگونگی تحقق‌ یافتن مفاهیم دینی، شاخص‌ترین ویژگی این کتاب است. ویژگی دیگر آن، توجه به مسائل فرهنگی و اجتماعی زندگی مسلمانان در سراسر گیتی است؛ مباحثی چون هنر، ادبیات، معماری، فلسفه و برخی سنت‌ها و آداب اجتماعی به جذابیت کتاب افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ج1، ص14-13</ref>‏.
+[[محسن مدیر شانه‌چی|مدیر شانه‌چی]] نیز می‌گوید: امتیازات و ویژگی‌های این کتاب اجمالا ازاین‌قرار است:
-مدیر شانه‌چی نیز می‌گوید: امتیازات و ویژگی‌های این کتاب اجمالا ازاین‌قرار است:
 الف)- جامعیت و گستردگی اثر: این کتاب در زمره معدود آثاری است که تاریخ و وضعیت همه سرزمین‌های اسلامی را با جامعیتی کم‌نظیر نوشته است.
@@ خط ۴۰: / خط ۴۱: @@
 جلد دوم، که می‌توان آن را «تاریخ معاصر جوامع اسلامی» خواند، به دگرگونی‌ها و تحولات ملت‌های مسلمان می‌پردازد؛ نویسنده، دیدگاه کلی از تجدد و دگرگونی جوامع مسلمان را مطرح می‌کند. سپس، این جوامع را به سه منطقه «خاور میانه»، «آسیا» و «افریقا» بخش می‌کند و در آن‌ها به مباحث ناسیونالیسم و اسلام در خاور میانه، مذهب‌زدایی (سکولاریسم) در آسیای مرکزی و جنوبی و سرانجام، اسلام در افریقای قرن بیستم می‌پردازد.
-لاپیدوس منطقه یا مجموعه خاور میانه را به شش زیرمجموعه اصلی «ایران»، «ترکیه»، «مصر»، «خاور میانه عربی (شبه‌جزیره عربستان، عراق و هلال خصیب)» و «افریقای شمالی» بخش می‌کند. او موضوع مشخصی را در هریک از این سرزمین‌ها دنبال می‌نماید؛ در «ایران» دین و دولت در عصر جدید، در «ترکیه» فروپاشی عثمانی و نوسازی ترکیه، در «مصر» مذهب‌زدایی و تجدد اسلامی، در «خاور میانه عربی» عرب‌گرایی و دولت‌های نظامی و اسلام و در «افریقای شمالی» به تحولات سیاسی - اجتماعی آن منطقه می‌پردازد. او در باب «آسیای مرکزی و جنوبی» نیز به تقسیم‌بندی سه‌گانه کوچک‌تری دست می‌زند: «شبه قاره هند»، «اندونزی و مالزی» و «آسیای مرکزی»؛ که در اولی، تاریخ معاصر جوامع اسلامی هند، پاکستان و بنگلادش به‌لحاظ سیاسی و اجتماعی بررسی شده است؛ در دومی، اسلام (به‌طور کلی) محور بحث تحولات سیاسی و اجتماعی است و در سومی، حاکمیت روس‌ها و چینی‌ها کاوش شده است. در «افریقا» نیز به نقش اسلام در شرق و غرب آنجا پرداخته شده است. لاپیدوس در پایان با طرح مذهب‌زدایی و احیا در جهان اسلام، جمع‌بندی و نتیجه‌گیری‌هایش را از مطالب کتاب نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ج2، ص11-9</ref>‏.
+لاپیدوس منطقه یا مجموعه خاور میانه را به شش زیرمجموعه اصلی «ایران»، «ترکیه»، «مصر»، «خاور میانه عربی (شبه‌جزیره عربستان، عراق و هلال خصیب)» و «افریقای شمالی» بخش می‌کند. او موضوع مشخصی را در هریک از این سرزمین‌ها دنبال می‌نماید؛ در «ایران» دین و دولت در عصر جدید، در «ترکیه» فروپاشی عثمانی و نوسازی ترکیه، در «مصر» مذهب‌زدایی و تجدد اسلامی، در «خاور میانه عربی» عرب‌گرایی و دولت‌های نظامی و اسلام و در «افریقای شمالی» به تحولات سیاسی - اجتماعی آن منطقه می‌پردازد. او در باب «آسیای مرکزی و جنوبی» نیز به تقسیم‌بندی سه‌گانه کوچک‌تری دست می‌زند: «شبه قاره هند»، «اندونزی و مالزی» و «آسیای مرکزی»؛ که در اولی، تاریخ معاصر جوامع اسلامی هند، پاکستان و بنگلادش به‌لحاظ سیاسی و اجتماعی بررسی شده است؛ در دومی، اسلام (به‌طور کلی) محور بحث تحولات سیاسی و اجتماعی است و در سومی، حاکمیت روس‌ها و چینی‌ها کاوش شده است. در «افریقا» نیز به نقش اسلام در شرق و غرب آنجا پرداخته شده است. [[لاپیدوس، آیرا ماروین|لاپیدوس]] در پایان با طرح مذهب‌زدایی و احیا در جهان اسلام، جمع‌بندی و نتیجه‌گیری‌هایش را از مطالب کتاب نوشته است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ج2، ص11-9</ref>‏.
 ==پانویس ==