۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
شرح تحلیلی اعلام مثنوی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح تحلیلی اعلام مثنوی''' اثر میرجلال | '''شرح تحلیلی اعلام مثنوی''' اثر [[ابراهیم، میرجلال|میرجلال ابراهیم]]، این کتاب، نخستین تحقیقی است که نام‌های تاریخیء جغرافیایی و کتاب‌هایی که در [[مثنوی معنوی]] مورد اشاره قرار گرفته، به تفصیل بررسی نموده است. اعلام به ترتیب حروف الفبا، از «آب حیات» و «آدم» آغاز و به «یوسف» و «یونس» ختم می‌شود. | ||
در مجموع ۳۸۰ عنوان از نام‌های پروردگار، انبیا، اولیاء، علماء، خلفاء، شاهان، اعلام تاریخی و اساطیری، نام مکان‌ها و کتاب‌هایی که مولانا از آن‌ها به صراحت يا به اشاره یاد کرده، در این مجموعه به تفصیل معرفی کرده است. | در مجموع ۳۸۰ عنوان از نام‌های پروردگار، انبیا، اولیاء، علماء، خلفاء، شاهان، اعلام تاریخی و اساطیری، نام مکان‌ها و کتاب‌هایی که [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] از آن‌ها به صراحت يا به اشاره یاد کرده، در این مجموعه به تفصیل معرفی کرده است. | ||
بسیاری از اعلام، مانند ابن ملجم،ابوهریره، بشرحافی و شدّاد در نسخه‌های معتبر مثنوی نیامده‌اند، اما مؤلف به نحوی از اشارات و کنایات ابیات استنباط کرده که مقصود | بسیاری از اعلام، مانند ابن ملجم،ابوهریره، بشرحافی و شدّاد در نسخه‌های معتبر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] نیامده‌اند، اما مؤلف به نحوی از اشارات و کنایات ابیات استنباط کرده که مقصود [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] اينها بوده‌اند و آن‌ها را به عنوان اعلام [[مثنوی معنوی|مثنوی]] مورد بررسی قرار داده است. از سوی دیگر بسیاری از نام‌ها به چند صورت در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] آمده‌اند؛ مانند ابوبکر و بوبکر، علی و ابوتراب و بوتراب و مرتضی، نگارنده هرکدام را به عنوان مدخل مستقل بیان و بررسی کرده و در بررسی‌ها کوشيده است. اطلاعات زیادی از منابع و مآخذ معتبر گردآوری نماید، مثلا در ذیل عنوان «آدم» شانزده صفحه مطلب گردآوری کرده‌است که باعث گردیده کتاب بیش از حد حجیم گردد. ویژگی دیگر اينکه ابیاتی که اعلام در آن‌ها مورد اشاره قرار گرفته، ذکر نموده و دلیل کاربرد و اشاره [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را نیز به صورت تحلیلی بیان کرده است. از مزایای دیگر کتاب مستند بودن مطالب آن است و مشخصات کامل مآخذ قید و مشخص شده است. در آغاز کتاب دو مثنوی‌پژوه بزرگ، [[جعفری تبریزی، محمدتقی|محمدتقی جعفری]] و [[هاشم‌پور سبحانی، توفیق|توفیق سبحانی]] هر کدام با نوشتن مقدمه‌ای بر دقت و اعتباراين تحقیق مهر تأیید زده‌اند. فهرست اعلام و فهرست منابع و مآخذ در پایان کتاب درج شده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص288-289</ref> | ||