۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سيد مرتضى' به 'سيد مرتضى') |
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
||
خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
سپس به اصل كتاب پرداخته كه مشتمل سه قسم با زير مجموعه اى از تعدادى فصول ميباشد: | سپس به اصل كتاب پرداخته كه مشتمل سه قسم با زير مجموعه اى از تعدادى فصول ميباشد: | ||
قسم اول : فى آلاثار | قسم اول: فى آلاثار | ||
در اين قسم به اثبات افضليت حضرت على(ع) از طريق آيات قرآن ميپردازد و با استناد به آيه شريفه مباهله و منظور از لفظ «انفسنا» كه حضرت على(ع) ميباشد افضليت حضرت را ثابت ميكند و در ادامه بوسيله برخى از روايات از قبيل خبر «المواخاة» و خبر «الطير المشوى» و خبر «انا و على كهاتين» و خبر «الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و ابوهما خير منهما» و برخى روايات ديگر، افضليت حضرت على بر سائر ناس را اثبات مىكند و گاهى در ذيل اين روايات' رواياتى نيز از اهل تسنن را ذكر مىكند و آن را رد مى كند مثل روايت ابوبكر و عمر سيدا كهول أهل الجنة و... | در اين قسم به اثبات افضليت حضرت على(ع) از طريق آيات قرآن ميپردازد و با استناد به آيه شريفه مباهله و منظور از لفظ «انفسنا» كه حضرت على(ع) ميباشد افضليت حضرت را ثابت ميكند و در ادامه بوسيله برخى از روايات از قبيل خبر «المواخاة» و خبر «الطير المشوى» و خبر «انا و على كهاتين» و خبر «الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة و ابوهما خير منهما» و برخى روايات ديگر، افضليت حضرت على بر سائر ناس را اثبات مىكند و گاهى در ذيل اين روايات' رواياتى نيز از اهل تسنن را ذكر مىكند و آن را رد مى كند مثل روايت ابوبكر و عمر سيدا كهول أهل الجنة و... | ||
خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
در ادامه اجماع [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مبنى بر اينكه حضرت على(ع) افضل امت بعد از نبى(ص) است را ذكر مى كند. | در ادامه اجماع [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] مبنى بر اينكه حضرت على(ع) افضل امت بعد از نبى(ص) است را ذكر مى كند. | ||
قسم سوم : | قسم سوم: | ||
در جواب از بعضى از شبهات وارد بر افضليت حضرت على(ع) بر تمام خلق مگر پيغمبر خاتم(ص) مىباشد. | در جواب از بعضى از شبهات وارد بر افضليت حضرت على(ع) بر تمام خلق مگر پيغمبر خاتم(ص) مىباشد. |
ویرایش