۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''گنجینه اسرار، گزیدۀ مثنوی معنوی''' تدوین کننده سید محمد | '''گنجینه اسرار، گزیدۀ مثنوی معنوی''' تدوین کننده [[برهانی، سید محمد|سید محمد برهانی]]، این کتاب مشتمل بر مقدمه و سه بخش است. بخش اول، شامل مطالبی چون آشنایی با [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]، سیری در اندیشه [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]]، [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا جلالالدین]] پیامآور ژرفاندیش، و تأثیرپذیری مصلحان دینی از مولوی است. در ذیل عنوان اخیر، تنها تأثیرپذیری [[اقبال لاهوری، محمد|اقبال لاهوری]] بررسی شده است. | ||
بخش دوم خلاصه داستانها و تمثیلهای شش دفتر مثنوی است. | بخش دوم خلاصه داستانها و تمثیلهای شش دفتر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] است. | ||
بخش سوم، با عنوان مناجات، دعاهای مثنوی و چند نمونه از تفسیرهایی که مولانا در مورد برخی آیات قرآن مجید ارائه داده، عیناً آورده است. | بخش سوم، با عنوان مناجات، دعاهای مثنوی و چند نمونه از تفسیرهایی که مولانا در مورد برخی آیات قرآن مجید ارائه داده، عیناً آورده است. | ||
نکته قابل ذکر اینکه تدوین کننده، این اثر را برای تدریس در سطوح متوسطه و دبیرستان فراهم کرده و در مقدمه کتاب آمده است:امروز اقشار مختلف جامعه، به خصوص نسل جوان، نیازمند آشنایی با پیامهای مولانا هستند، چقدر زیباست که گزیدۀ مثنوی معنوی به عنوان کتاب درسی و آموزشی در سطوح متوسطه دبیرستان و دانشگاهها انتخاب شود. | نکته قابل ذکر اینکه تدوین کننده، این اثر را برای تدریس در سطوح متوسطه و دبیرستان فراهم کرده و در مقدمه کتاب آمده است:امروز اقشار مختلف جامعه، به خصوص نسل جوان، نیازمند آشنایی با پیامهای [[مولوی، جلالالدین محمد|مولانا]] هستند، چقدر زیباست که گزیدۀ مثنوی معنوی به عنوان کتاب درسی و آموزشی در سطوح متوسطه دبیرستان و دانشگاهها انتخاب شود. | ||
گنجینه اسرار با هدف این موضوع که راهگشای ایجاد واحدی آموزشی در میان تعلیم و تربیت جوانان باشد، تدوین شده است. به همین منظور | گنجینه اسرار با هدف این موضوع که راهگشای ایجاد واحدی آموزشی در میان تعلیم و تربیت جوانان باشد، تدوین شده است. به همین منظور لغات، اصطلاحات و تعبیرات دشوار متن را در پایان به ترتیب حروف الفبایی تنظیم و معنا کرده است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص170-171</ref> | ||