پرش به محتوا

من بادم و تو آتش: دربارۀ زندگی و آثار مولانا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''من بادم و تو آتش: دربارۀ زندگی و آثار مولانا''' اثر [[شیمل، آنه‌ ماری|آنه‌ ماری شیمل]] (1922-2003م)، ترجمه دکتر [[بدره‌ای، فریدون|فريدون بدره‌اى]]، این کتاب، متشکل از یازده مقاله پیرامون زیارتگاه، زندگانی، افکار و آثار مولاناست که توسط دانشمند و مولوی شناس مشهور آلمانی تحقیق و نگارش شده است.
'''من بادم و تو آتش: دربارۀ زندگی و آثار مولانا''' اثر [[شیمل، آنه‌ ماری|آنه‌ ماری شیمل]] (1922-2003م)، ترجمه دکتر [[بدره‌ای، فریدون|فريدون بدره‌اى]]، این کتاب، متشکل از یازده مقاله پیرامون زیارتگاه، زندگانی، افکار و آثار مولاناست که توسط دانشمند و مولوی‌شناس مشهور آلمانی تحقیق و نگارش شده است.


عناوین مقالات عبارت است از: زیارت رومی, راه قونیه؛ بیان شعری؛ یک روز بهاری در قونیه؛ گنج نهان؛ دُم خر و پَر فرشته؛ قرآن و پیامبران و اولیا؛ نخودها بر نردبان روحانی؛ نماز و دعا: عطیه الهی؛ تجلیات عشق؛ سماع.
عناوین مقالات عبارت است از: زیارت رومی, راه قونیه؛ بیان شعری؛ یک روز بهاری در قونیه؛ گنج نهان؛ دُم خر و پَر فرشته؛ قرآن و پیامبران و اولیا؛ نخودها بر نردبان روحانی؛ نماز و دعا: عطیه الهی؛ تجلیات عشق؛ سماع.


مقاله زیارت رومی، یادی از خاطرات گذشته مؤلف است؛ نویسنده در زمان اقامتش در دانشگاه آنکارا، بارها به آرامگاه مولانا رفت و آمد داشته و از این رفت و آمدها تصاویری از مناظر زیبای طبیعت و عمارت‌های تاریخی در خاطراتش ماندگار شده است و در این مقاله، این خاطرات را با بیان زیبا و شاعرانه توصیف می‌کند.
مقاله زیارت رومی، یادی از خاطرات گذشته مؤلف است؛ نویسنده در زمان اقامتش در دانشگاه آنکارا، بارها به آرامگاه [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] رفت و آمد داشته و از این رفت و آمدها تصاویری از مناظر زیبای طبیعت و عمارت‌های تاریخی در خاطراتش ماندگار شده است و در این مقاله، این خاطرات را با بیان زیبا و شاعرانه توصیف می‌کند.


مقاله راه قونیه، به این پرسش پاسخ می‌دهد که چطور شد مولانا از بلخ به قونیه آمد و مولانای روم شد؟ در ادامه، نقش تربیتی بهاءولد، محقق ترمذی و شمس تبریزی را در رشد علمی و تکامل معنوی مولانا تبیین می‌کند.
مقاله راه قونیه، به این پرسش پاسخ می‌دهد که چطور شد [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] از بلخ به قونیه آمد و مولانای روم شد؟ در ادامه، نقش تربیتی [[سلطان‌ولد، محمد بن محمد|بهاءولد]]، محقق ترمذی و [[شمس تبریزی، محمد|شمس تبریزی]] را در رشد علمی و تکامل معنوی [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] تبیین می‌کند.


در مقاله بیان شعری، به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد که مولانا چرا و چگونه به شعر روی آورد؛ و سرمشق او در هنر شعری چه کسی یا کسانی بودند؛ محتوا و درونمایه شعری خود را از چه منابعی دریافت می‌کرد.
در مقاله بیان شعری، به این پرسش‌ها پاسخ می‌دهد که [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] چرا و چگونه به شعر روی آورد؛ و سرمشق او در هنر شعری چه کسی یا کسانی بودند؛ محتوا و درونمایه شعری خود را از چه منابعی دریافت می‌کرد.


در مقاله یک روز بهاری در قونیه، نحوۀ استفاده و کاربرد نمادین مولانا را از پدیده‌های دل انگیز طبیعت و پرندگان در شعر و بیان مفاهیم بلند عرفانی، مورد بحث قرار می‌دهد. مقاله گنج نهان، دیدگاه‌ها و اندیشه‌های مولانا را دربارۀ خدا و آفرینش توضیح می‌دهد. مقاله دُم خر و پَر فرشته، دربارّ منزلت و کرامت آسمانی انسان و مسأله زن و فلسفه خلقت انسان است. در مقاله قرآن و پیامبران و اولیا، شباهت مثنوی به قرآن در مثنوی و انعکاس انبیا در آثار مولانا را بررسی می‌کند.
در مقاله یک روز بهاری در قونیه، نحوۀ استفاده و کاربرد نمادین [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را از پدیده‌های دل انگیز طبیعت و پرندگان در شعر و بیان مفاهیم بلند عرفانی، مورد بحث قرار می‌دهد. مقاله گنج نهان، دیدگاه‌ها و اندیشه‌های [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را دربارۀ خدا و آفرینش توضیح می‌دهد. مقاله دُم خر و پَر فرشته، دربارّ منزلت و کرامت آسمانی انسان و مسأله زن و فلسفه خلقت انسان است. در مقاله قرآن و پیامبران و اولیا، شباهت [[مثنوی معنوی|مثنوی]] به قرآن در [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و انعکاس انبیا در آثار [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولانا]] را بررسی می‌کند.


در مقاله نخودها بر نردبان روحانی، داستان نخودها که در دفتر سوم مثنوی آمده، شرح و تفسیر شده و در مقالات نهم تا یازدهم، مفاهیم نماز، عشق و سماع از دیدگاه مولانا مورد بررسی قرار می‌گیرد.
در مقاله نخودها بر نردبان روحانی، داستان نخودها که در دفتر سوم [[مثنوی معنوی|مثنوی]] آمده، شرح و تفسیر شده و در مقالات نهم تا یازدهم، مفاهیم نماز، عشق و سماع از دیدگاه مولانا مورد بررسی قرار می‌گیرد.


در پایان کتاب، منابع و مآخذ آن به زبان فارسی و خارجی درج است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص79-80</ref>
در پایان کتاب، منابع و مآخذ آن به زبان فارسی و خارجی درج است.<ref> ر.ک: عالمی، محمدعلم، ص79-80</ref>