۱۴۶٬۷۲۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURرد پای سامریJ1.jpg | عنوان =رد پای سامری | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = قاسمی، سلمان (نویسنده) |زبان | زبان = | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر =کیاراد | مکان نشر =اصفهان | سال نشر =1389 | کد اتوماسیون =AUTOMATION...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ردپای سامری'''، تألیف سلمان | '''ردپای سامری'''، تألیف [[قاسمی، سلمان|سلمان قاسمی]]، این اثر به بررسی مهمترین ویژگیهای شخصیت قوم یهود و در نهایت اصلیترین مولود آن یعنی صهیونیسم اختصاص دارد. | ||
کتاب دارای دو بخش اصلی و دوازده فصل است. | کتاب دارای دو بخش اصلی و دوازده فصل است. | ||
مؤلف کوشیده با روشی انتقادی این مهم را به انجام برساند. | مؤلف کوشیده با روشی انتقادی این مهم را به انجام برساند. | ||
بخش نخست تلفیقی است از مطالب پایان نامه نویسنده در مقطع کارشناسی رشته روانشناسی با عنوان «بررسی شخصیت قومی یهود در متون مقدس با رویکرد روانشناسی مرضی اسلامی» و مقالاتی که وی در سطح مقدماتی حوزه با عنوان انحرافات اعتقادی و اخلاقی و اجتماعی یهودیان در متون مقدس نوشته است. | بخش نخست تلفیقی است از مطالب پایان نامه نویسنده در مقطع کارشناسی رشته روانشناسی با عنوان «بررسی شخصیت قومی یهود در متون مقدس با رویکرد روانشناسی مرضی اسلامی» و مقالاتی که وی در سطح مقدماتی حوزه با عنوان انحرافات اعتقادی و اخلاقی و اجتماعی یهودیان در متون مقدس نوشته است. | ||
مؤلف در بخش نخست که مشتمل بر شش فصل اصلی است، میکوشد با استفاده از نظریات روانشناسی و با توجه به منابع اسلامی و همچنین کتابهایی که در زمینه دین یهودیت نوشته شده به تحلیل مهمترین ویژگیهای یهودیان بپردازد. | مؤلف در بخش نخست که مشتمل بر شش فصل اصلی است، میکوشد با استفاده از نظریات روانشناسی و با توجه به منابع اسلامی و همچنین کتابهایی که در زمینه دین یهودیت نوشته شده به تحلیل مهمترین ویژگیهای یهودیان بپردازد. | ||
در بخش دوم نیز مسئلۀ پیدایش صهیونیسم و مهمترین عملکردهای آن در عرصههای مختلف بررسی شده است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص171-172</ref> | در بخش دوم نیز مسئلۀ پیدایش صهیونیسم و مهمترین عملکردهای آن در عرصههای مختلف بررسی شده است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص171-172</ref> | ||