۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
در بخش نهم و دهم کتاب، مواضع سیاسی – اجتماعی سید در پیش از مشروطیت و در عصر مشروطیت مطالعه شده است. [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] در تواریخ مشروطیت بهعنوان یکى از منتقدان و مخالفان مشروطه - بلکه یکى از عناصر اصلى و محورى گروه منتقد - شناخته مىشود. البته، موضع سید در قبال مشروطه، از آغاز تا فرجام، یکسان نبود و وى در طول دوران مشروطیت، بهتناسب شرایط و اوضاع، در مجموع، سه مرحله کلى را از سر گذراند که عبارت بوده از: موافقت مشروط با مشروطه، امتناع وی از قبول و تأیید خواستههاى جناح تندرو و سکولار مشروطه (به رهبرى امثال تقىزاده)، عدم تأیید مشروطه وارداتى و امتناع از تأیید اصل مشروطیت. نویسنده در این بخش به تشریح این سه مرحله پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص355-412</ref>. | در بخش نهم و دهم کتاب، مواضع سیاسی – اجتماعی سید در پیش از مشروطیت و در عصر مشروطیت مطالعه شده است. [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] در تواریخ مشروطیت بهعنوان یکى از منتقدان و مخالفان مشروطه - بلکه یکى از عناصر اصلى و محورى گروه منتقد - شناخته مىشود. البته، موضع سید در قبال مشروطه، از آغاز تا فرجام، یکسان نبود و وى در طول دوران مشروطیت، بهتناسب شرایط و اوضاع، در مجموع، سه مرحله کلى را از سر گذراند که عبارت بوده از: موافقت مشروط با مشروطه، امتناع وی از قبول و تأیید خواستههاى جناح تندرو و سکولار مشروطه (به رهبرى امثال تقىزاده)، عدم تأیید مشروطه وارداتى و امتناع از تأیید اصل مشروطیت. نویسنده در این بخش به تشریح این سه مرحله پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص355-412</ref>. | ||
نویسنده همچنین در بخش یازدهم کتاب بر این نکته تأکید میکند که اختلاف [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] با [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] و همفکران او در جریان مشروطیت، عمدتاًً ناشی از اختلاف آنان در «تشخیص موضوع»، یعنی تشخیص ماهیت واقعی جریانها و مبدأ و مآل اشخاص و | نویسنده همچنین در بخش یازدهم کتاب بر این نکته تأکید میکند که اختلاف [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|آخوند خراسانی]] با [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|صاحب عروه]] و همفکران او در جریان مشروطیت، عمدتاًً ناشی از اختلاف آنان در «تشخیص موضوع»، یعنی تشخیص ماهیت واقعی جریانها و مبدأ و مآل اشخاص و گروههای دستاندرکار مشروطیت (نظیر تقیزاده) بوده است. | ||
در بخشهای دوازدهم و سیزدهم، سید و رهبری جهاد در جنگ جهانی اول و نیز وصیت و رحلت سید ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص481-698</ref>. | در بخشهای دوازدهم و سیزدهم، سید و رهبری جهاد در جنگ جهانی اول و نیز وصیت و رحلت سید ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص481-698</ref>. |