۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
|||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
#در کافى، روایات بدون دخل و تصرف نقل شده و توضیحات مصنف با روایتها مشتبه نمىشود. | #در کافى، روایات بدون دخل و تصرف نقل شده و توضیحات مصنف با روایتها مشتبه نمىشود. | ||
#ابواب کافى، از نظم دقیق و منطقى برخوردار است؛ به این معنا که از عقل و جهل و سپس علم و آنگاه توحید شروع مىکند. در واقع برخى از مباحث معرفتشناسى را در مرحله نخست قرار داده و سپس به مباحث توحید و امامت مىرسد، آنگاه روایات اخلاقى را نقل کرده تا به فروع و احکام مىرسد و در پایان جُنگى متنوع از احادیث را جمع کرده است. | #ابواب کافى، از نظم دقیق و منطقى برخوردار است؛ به این معنا که از عقل و جهل و سپس علم و آنگاه توحید شروع مىکند. در واقع برخى از مباحث معرفتشناسى را در مرحله نخست قرار داده و سپس به مباحث توحید و امامت مىرسد، آنگاه روایات اخلاقى را نقل کرده تا به فروع و احکام مىرسد و در پایان جُنگى متنوع از احادیث را جمع کرده است. | ||
#در کافى، تمام سند حدیث ذکر شده است؛ برخلاف [[تهذیب | #در کافى، تمام سند حدیث ذکر شده است؛ برخلاف [[تهذیب الاحکام|تهذیب]] و [[استبصار]] و [[منلایحضرهالفقیه]] <ref>ر.ک: قنبرى، محمد، ج1، ص239</ref>. | ||
#در کافى، نص حدیث ذکر شده و از نقل به معنا، پرهیز گردیده؛ ازاینرو مرحوم کلینى را اضبط محدثان دانستهاند <ref>ر.ک: همان، ص394</ref>. | #در کافى، نص حدیث ذکر شده و از نقل به معنا، پرهیز گردیده؛ ازاینرو مرحوم کلینى را اضبط محدثان دانستهاند <ref>ر.ک: همان، ص394</ref>. | ||
#احادیث متعارض، در کافى ذکر نشده و به ذکر روایات مطابق با نظر مؤلف اکتفا گردیده است. این ویژگى موجب شده که روایات انتخابى مرحوم کلینى، فتواى او تلقى گردد. | #احادیث متعارض، در کافى ذکر نشده و به ذکر روایات مطابق با نظر مؤلف اکتفا گردیده است. این ویژگى موجب شده که روایات انتخابى مرحوم کلینى، فتواى او تلقى گردد. | ||
ویرایش