۱۱۱٬۴۸۶
ویرایش
زندگی زناشویی همراه با نیکبختی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ زندگی زناشویی همراه با نیکبختی را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به زندگی زناشویی همراه با نیکبختی منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''زندگی زناشویی همراه با نیکبختی'''، تأمل راحل نریا، ترجمه از هاراب اهرون نعیمی و دیگران، این نوشته، کتابچه‌ای مختصر در زمینۀ آداب زناشویی و ازدواج از منظر دین یهود است. | '''زندگی زناشویی همراه با نیکبختی'''، تأمل [[نریا، راحل|راحل نریا،]] ترجمه از [[اهرون نعیمی، هاراب|هاراب اهرون نعیمی]] و دیگران، این نوشته، کتابچه‌ای مختصر در زمینۀ آداب زناشویی و ازدواج از منظر دین یهود است. | ||
مؤلف با توجه به مسائل و مشکلات جدیدی که زوج‌ها در زندگی خود با توجه به شرایط دوران جدید با آن برخورد می‌کنند، زندگی زناشویی را از منظر روانشناسی بررسی کرده است. | مؤلف با توجه به مسائل و مشکلات جدیدی که زوج‌ها در زندگی خود با توجه به شرایط دوران جدید با آن برخورد می‌کنند، زندگی زناشویی را از منظر روانشناسی بررسی کرده است. | ||
این کتاب دارای پنج مبحث است. نویسنده در مبحث اول ماهیت خانواده و ازدواج را از منظر روانشناسی مدنظر قرار می‌دهد و در چهار مبحث دیگر بیشتر به مسائل پزشکی زناشویی و ازدواج توجه کرده است. | این کتاب دارای پنج مبحث است. نویسنده در مبحث اول ماهیت خانواده و ازدواج را از منظر روانشناسی مدنظر قرار می‌دهد و در چهار مبحث دیگر بیشتر به مسائل پزشکی زناشویی و ازدواج توجه کرده است. | ||
این مباحث از نظر آشنایی با رسوم یهودی در زمینه ازدواج و آداب زناشویی، مخصوصا مسائل مربوط به زنان و غسل‌های مربوط به آن‌ها قابل توجه است. | این مباحث از نظر آشنایی با رسوم یهودی در زمینه ازدواج و آداب زناشویی، مخصوصا مسائل مربوط به زنان و غسل‌های مربوط به آن‌ها قابل توجه است. | ||
بخش پنجم مهم‌ترین و مفصل‌ترین بخش کتاب است که علاوه بر قوانین یادشده چگونگی مراسم عروسی و وظایف عروس و داماد در آن بیان شده است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص148</ref> | بخش پنجم مهم‌ترین و مفصل‌ترین بخش کتاب است که علاوه بر قوانین یادشده چگونگی مراسم عروسی و وظایف عروس و داماد در آن بیان شده است.<ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص148</ref> | ||