۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ رسالهای در رد یهودیت: محضر الشهود فی رد الیهود را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به رسالهای در رد یهودیت: محضر الشهود في رد اليهود منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''رسالهای در رد یهودیت: محضر الشهود في رد اليهود'''، تألیف حاج بابا بن محمد اسماعیل قزوینی | '''رسالهای در رد یهودیت: محضر الشهود في رد اليهود'''، تألیف [[قزوینی یزدی، حاج بابا بن محمد اسماعیل|حاج بابا بن محمد اسماعیل قزوینی یزدی]]، تحقیق [[نواب، حامد حسن|حامد حسن نواب]]؛ این کتاب دربارۀ تغییراتی است که یهودیان در دین یهودیت و کتاب تورات دادهاند و به قلم میرزا محمدرضا جدید الاسلام از دانشمندان بزرگ یهود که در سال 1238ش. مسلمان شد، به زبان فارسی نوشته شده است. | ||
از آنجا که این کتاب ادله و شواهدی در رد یهود بوده است آن را محضر الشهود في رد الیهود نامیده است. از امتیازهای کتاب این است که نویسنده آن از خانوادهای یهودی بوده است، از این رو محتاج نبوده که از کتابهایی که در رد یهودیان نوشته شده مطالبی نقل کند و افکار خود را از دیگران فراگیرد؛ بلکه وی با توانایی علمی خود بهطور مستقیم از تورات، کتابهای انبیا و تفاسیر آنها که به زبان عربی نوشته شده، استفاده کرده است. | از آنجا که این کتاب ادله و شواهدی در رد یهود بوده است آن را محضر الشهود في رد الیهود نامیده است. از امتیازهای کتاب این است که نویسنده آن از خانوادهای یهودی بوده است، از این رو محتاج نبوده که از کتابهایی که در رد یهودیان نوشته شده مطالبی نقل کند و افکار خود را از دیگران فراگیرد؛ بلکه وی با توانایی علمی خود بهطور مستقیم از تورات، کتابهای انبیا و تفاسیر آنها که به زبان عربی نوشته شده، استفاده کرده است. | ||
کتاب مشتمل بر هفت باب اصلی است و هر باب نیز چند فصل دارد. مؤلف در هر باب، ادلهای در رد دعوای خلود دین یهود، آیاتی که در آن به نبوت پیامبر(ص) اشاره شده و غیره پرداخته است. کتاب نثری روان دارد و برای آشنایی با شیوه نثر فارسی در دوران مؤلف حائز اهمیت به نظر میرسد. <ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص122-123</ref> | کتاب مشتمل بر هفت باب اصلی است و هر باب نیز چند فصل دارد. مؤلف در هر باب، ادلهای در رد دعوای خلود دین یهود، آیاتی که در آن به نبوت پیامبر(ص) اشاره شده و غیره پرداخته است. کتاب نثری روان دارد و برای آشنایی با شیوه نثر فارسی در دوران مؤلف حائز اهمیت به نظر میرسد. <ref> ر.ک: شرفایی، محسن، ص122-123</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||