۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
پژوهشی در عصمت معصومان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' اهل بیت' به ' اهل‌بیت') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR16840J1.jpg | | تصویر =NUR16840J1.jpg | ||
| عنوان =پژوهشي در عصمت معصومان (ع) | | عنوان =پژوهشي در عصمت معصومان(ع) | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''پژوهشی در عصمت معصومان(ع)'''، تألیف [[یوسفیان، حسن|حسن یوسفیان]]؛ [[شریفی، احمدحسین|احمدحسین شریفی]]، کتاب، به تحلیل و بررسی مسئله «عصمت» انبیا و امامان می‌پردازد. به اعتقاد نویسندگان کتاب، مسئله عصمت همپای نبوت و امامت همیشه مطرح بوده و بدون آن، هدف بعثت و غایت خلقت تحقق یافتنی نیست. | '''پژوهشی در عصمت معصومان(ع)'''، تألیف [[یوسفیان، حسن|حسن یوسفیان]]؛ [[شریفی، احمدحسین|احمدحسین شریفی]]، کتاب، به تحلیل و بررسی مسئله «عصمت» انبیا و امامان می‌پردازد. به اعتقاد نویسندگان کتاب، مسئله عصمت همپای نبوت و امامت همیشه مطرح بوده و بدون آن، هدف بعثت و غایت خلقت تحقق یافتنی نیست. | ||
هدف از تدوین این اثر، ضرورت پاسخگویی به شبهات جدید و تحقیق بایسته در موضوع عصمت است. جهت‌گیری اصلی در این کتاب به سوی مباحثی است که تا کنون کمتر مورد ترجمه نویسندگان و پژوهشگران بوده و پیشینه تاریخی و کلامی مسئله عصمت به | هدف از تدوین این اثر، ضرورت پاسخگویی به شبهات جدید و تحقیق بایسته در موضوع عصمت است. جهت‌گیری اصلی در این کتاب به سوی مباحثی است که تا کنون کمتر مورد ترجمه نویسندگان و پژوهشگران بوده و پیشینه تاریخی و کلامی مسئله عصمت به شیوه‌ای جدید بررسی شده است. | ||
نویسندگان با بهره‌گیری از منابع شیعه و سنی (فارسی، عربی، انگلیسی)، تفسیر، کلام، فقه و تاریخ و با گرایش علمی، این اثر را تدوین کرده‌اند. | نویسندگان با بهره‌گیری از منابع شیعه و سنی (فارسی، عربی، انگلیسی)، تفسیر، کلام، فقه و تاریخ و با گرایش علمی، این اثر را تدوین کرده‌اند. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
بخش دوم، به موضوع عصمت انبیاء عصمت در مقام تلقی و ابلاغ وحی، عصمت در اعتقادات و عصمت در اعمال و بیان دیدگاه‌های مذاهب در این باره است. | بخش دوم، به موضوع عصمت انبیاء عصمت در مقام تلقی و ابلاغ وحی، عصمت در اعتقادات و عصمت در اعمال و بیان دیدگاه‌های مذاهب در این باره است. | ||
در بخش سوم، عصمت | در بخش سوم، عصمت اهل‌بیت و فرشتگان با بهره‌گیری از براهین عقلی و نقلی به اثبات رسیده است.<ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص94-95</ref> | ||