۵۳٬۳۲۷
ویرایش
اندیشه سیاسی امام خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ أنديشه سياسي امام خميني را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به انديشه سياسي امام خميني منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
«انديشه سياسى امام خمينى»، پرتوى از انديشه‌هاى سياسى رهبر بزرگ انقلاب اسلامى است كه توسط محمدحسين جمشيدى گردآورى شده است. | «انديشه سياسى امام خمينى»، پرتوى از انديشه‌هاى سياسى رهبر بزرگ انقلاب اسلامى است كه توسط محمدحسين جمشيدى گردآورى شده است. | ||
در اين اثر، ضمن پرهيز از نگرش‌هاى تك‌بعدى يا داراى گرايش خاص يا تفسير كلام به كلام، در پى ارائه تصويرى كلى، همه‌جانبه و بنيادين، هرچند مختصر از آرا و ديدگاه‌هاى سياسى امام خمينى است؛ تصويرى كه دريافت حقيقت انديشه او را مورد توجه قرار داده، از سوء برداشت‌ها و نگرش‌هاى تك‌بعدى و تك‌گفتارى نيز برى باشد | در اين اثر، ضمن پرهيز از نگرش‌هاى تك‌بعدى يا داراى گرايش خاص يا تفسير كلام به كلام، در پى ارائه تصويرى كلى، همه‌جانبه و بنيادين، هرچند مختصر از آرا و ديدگاه‌هاى سياسى امام خمينى است؛ تصويرى كه دريافت حقيقت انديشه او را مورد توجه قرار داده، از سوء برداشت‌ها و نگرش‌هاى تك‌بعدى و تك‌گفتارى نيز برى باشد <ref>ديباچه، صفحه ط</ref>. | ||
بر همين اساس، ابتدا به برخى از مباحث اصلى چون بنيان‌ها و مبانى انديشه ايشان و سپس به مفاهيم عمده و اساسى سياسى پرداخته، آنگاه به مسائل و موضوعات انديشه سياسى او. تحت چنين نگرشى، اين اثر در يك مقدمه، سيزده فصل و يك مؤخره سازماندهى مى‌گردد | بر همين اساس، ابتدا به برخى از مباحث اصلى چون بنيان‌ها و مبانى انديشه ايشان و سپس به مفاهيم عمده و اساسى سياسى پرداخته، آنگاه به مسائل و موضوعات انديشه سياسى او. تحت چنين نگرشى، اين اثر در يك مقدمه، سيزده فصل و يك مؤخره سازماندهى مى‌گردد <ref>همان</ref>. | ||
در مقدمه، در قالب يك طرح كلى نظرى و پژوهشى، به ضرورت بررسى مسئله و اهميت آن، پيشينه كار، هدف، شيوه و سازماندهى اثر توجه مى‌گردد. فصل اول به بررسى مقتضيات زمان، شخصيت و سيره سياسى امام خمينى و مهم‌تر از همه به آثار سياسى او مى‌پردازد. | در مقدمه، در قالب يك طرح كلى نظرى و پژوهشى، به ضرورت بررسى مسئله و اهميت آن، پيشينه كار، هدف، شيوه و سازماندهى اثر توجه مى‌گردد. فصل اول به بررسى مقتضيات زمان، شخصيت و سيره سياسى امام خمينى و مهم‌تر از همه به آثار سياسى او مى‌پردازد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
فصل دوم، دربرگيرنده مبانى انديشه سياسى امام خمينى در قالب مبانى معرفتى، وجودشناسانه و روشى و نيز مبانى انسان‌شناسى و اخلاقى است. در فصل سوم، به بررسى مفهوم و جايگاه سياست و دين و ارتباط اين دو با هم از ديدگاه امام خمينى توجه شده است. در فصول چهارم، پنجم و ششم، مفاهيم اساسى در انديشه سياسى امام خمينى چون آزادى، عدالت، حق تا تكليف و قانون مورد توجه قرار خواهد گرفت. | فصل دوم، دربرگيرنده مبانى انديشه سياسى امام خمينى در قالب مبانى معرفتى، وجودشناسانه و روشى و نيز مبانى انسان‌شناسى و اخلاقى است. در فصل سوم، به بررسى مفهوم و جايگاه سياست و دين و ارتباط اين دو با هم از ديدگاه امام خمينى توجه شده است. در فصول چهارم، پنجم و ششم، مفاهيم اساسى در انديشه سياسى امام خمينى چون آزادى، عدالت، حق تا تكليف و قانون مورد توجه قرار خواهد گرفت. | ||
فصول هفتم تا سيزدهم نيز به بحث‌ها و مؤلفه‌هاى انديشه سياسى امام خمينى، چون: بحث قيام و انقلاب، ولايت و حاكميت، دولت اسلامى، حكومت، حكومت اسلامى، نظريه ولايت فقيه و ابعاد آن، رهبرى جامعه و ويژگى و وظايف آن، خصايص حاكمان و ارتباط حكومت با مردم در قالب مشروعيت، مشاركت و نظارت و ساير مسائل حوزه سياست داخلى مى‌پردازد. مؤخره نيز شامل كتابنامه و نمايه مى‌باشد | فصول هفتم تا سيزدهم نيز به بحث‌ها و مؤلفه‌هاى انديشه سياسى امام خمينى، چون: بحث قيام و انقلاب، ولايت و حاكميت، دولت اسلامى، حكومت، حكومت اسلامى، نظريه ولايت فقيه و ابعاد آن، رهبرى جامعه و ويژگى و وظايف آن، خصايص حاكمان و ارتباط حكومت با مردم در قالب مشروعيت، مشاركت و نظارت و ساير مسائل حوزه سياست داخلى مى‌پردازد. مؤخره نيز شامل كتابنامه و نمايه مى‌باشد <ref>همان</ref>. | ||
مؤلف در فصل نهم كتاب (جامعه و دولت) و در بخش «جامعه»، جامعه اسلامى را از نظر امام خمينى چنين توصيف مى‌كند: جامعه اسلامى از آنجايى كه بر قوانين اسلام تكيه دارد و اين قوانين، تمام ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان را مورد توجه قرار مى‌دهند، لذا به دو بعد كلى حيات اجتماعى انسان؛ يعنى بعد مادى و بعد معنوى و عرفانى آن توجه دارد و به‌ويژه بر بعد دوم تكيه بيشترى داشته و از آن براى تهذيب انسان، جامعه و رساندن او به سعادت و تعالى استفاده مى‌كند... امام خمينى در باب نقش تربيت اسلام نسبت به بعد معنوى انسان مى‌گويد: «و اسلام در كنار مقررات اجتماعى، اقتصادى و غيره به تربيت انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه مى‌كند... اگر ايمان به خدا و عمل براى خدا در فعاليت‌هاى اجتماعى، سياسى، اقتصادى و ساير شئون زندگى بشر وارد شود، پيچيده‌ترين مشكلات امروزى جهان به‌آسانى حل مى‌شود» | مؤلف در فصل نهم كتاب (جامعه و دولت) و در بخش «جامعه»، جامعه اسلامى را از نظر امام خمينى چنين توصيف مى‌كند: جامعه اسلامى از آنجايى كه بر قوانين اسلام تكيه دارد و اين قوانين، تمام ابعاد زندگى فردى و اجتماعى انسان را مورد توجه قرار مى‌دهند، لذا به دو بعد كلى حيات اجتماعى انسان؛ يعنى بعد مادى و بعد معنوى و عرفانى آن توجه دارد و به‌ويژه بر بعد دوم تكيه بيشترى داشته و از آن براى تهذيب انسان، جامعه و رساندن او به سعادت و تعالى استفاده مى‌كند... امام خمينى در باب نقش تربيت اسلام نسبت به بعد معنوى انسان مى‌گويد: «و اسلام در كنار مقررات اجتماعى، اقتصادى و غيره به تربيت انسان بر اساس ايمان به خدا تكيه مى‌كند... اگر ايمان به خدا و عمل براى خدا در فعاليت‌هاى اجتماعى، سياسى، اقتصادى و ساير شئون زندگى بشر وارد شود، پيچيده‌ترين مشكلات امروزى جهان به‌آسانى حل مى‌شود» <ref>متن كتاب ص448 و 449</ref>. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
[[رده:تاریخ]] | [[رده:تاریخ]] | ||
[[رده:تاریخ ایران]] | [[رده:تاریخ ایران]] | ||