پرش به محتوا

حقوق بشر و کثرت‌گرایی دینی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۵ اوت ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - ' ،' به '، '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ')
خط ۲۹: خط ۲۹:
این کتاب در 12 بخش در حاشیه سه بحث وسیع‌تر، یعنی پلورالیسم دینی، آزادی مذهبی به عنوان حقوق بشر، و روابط بین‌الملل اسلام، به بررسی زمینه حقوقی و تاریخ حضور اقلیت‌های مسیحی در قلمرو اسلام به‌طور عام و گفت‌وگو بین مسیحیان و مسلمانان و تبلیغ مسیحیت بین مسلمانان، به‌طور خاص، می‌پردازد.  
این کتاب در 12 بخش در حاشیه سه بحث وسیع‌تر، یعنی پلورالیسم دینی، آزادی مذهبی به عنوان حقوق بشر، و روابط بین‌الملل اسلام، به بررسی زمینه حقوقی و تاریخ حضور اقلیت‌های مسیحی در قلمرو اسلام به‌طور عام و گفت‌وگو بین مسیحیان و مسلمانان و تبلیغ مسیحیت بین مسلمانان، به‌طور خاص، می‌پردازد.  


مؤلف پس از ارائه چهارچوب نظری این بحث با سلسله مراتب تاریخی به چرایی و چگونگی گفت‌وگو یا مجادله و مناظره میان مسیحیان و مسلمانان می‌پردازد و این موضوع را از دو بعد مختلف بررسی می‌کند: یکی به اعتبار گفت‌وگوی مسیحیان با مسلمانان در قلمرو اسلام. در حقیقت پژوهش حاضر بیشتر ناظر بر شق اخیر است و بیشتر به چگونگی گفت‌وگو و مجادله و مباحثه مسیحیان در قلمرو اسلام می‌پردازد، یعنی نخست تبلیغ مسیحیت در ایران را در قبل از اسلام و سپس تاریخچه آمدن مبلغان و پادریان مسیحی در عصر اسلامی مخصوصاً پس از سقوط بغداد تشریح می‌کند و بعد از آن با تکیه مخصوص بر فعالیت مبلغان مسیحی در عصر صفوی و بعد پیشینه ردیه‌نویسی‌های عالمان مسلمان را در برابر مسیحیان در عصر قاجاری بررسی می‌کند. مؤلف در پایان کتاب نیز مواضع جمهوری اسلامی ایران را در این باب تشریح کرده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران ، ص269</ref>.
مؤلف پس از ارائه چهارچوب نظری این بحث با سلسله مراتب تاریخی به چرایی و چگونگی گفت‌وگو یا مجادله و مناظره میان مسیحیان و مسلمانان می‌پردازد و این موضوع را از دو بعد مختلف بررسی می‌کند: یکی به اعتبار گفت‌وگوی مسیحیان با مسلمانان در قلمرو اسلام. در حقیقت پژوهش حاضر بیشتر ناظر بر شق اخیر است و بیشتر به چگونگی گفت‌وگو و مجادله و مباحثه مسیحیان در قلمرو اسلام می‌پردازد، یعنی نخست تبلیغ مسیحیت در ایران را در قبل از اسلام و سپس تاریخچه آمدن مبلغان و پادریان مسیحی در عصر اسلامی مخصوصاً پس از سقوط بغداد تشریح می‌کند و بعد از آن با تکیه مخصوص بر فعالیت مبلغان مسیحی در عصر صفوی و بعد پیشینه ردیه‌نویسی‌های عالمان مسلمان را در برابر مسیحیان در عصر قاجاری بررسی می‌کند. مؤلف در پایان کتاب نیز مواضع جمهوری اسلامی ایران را در این باب تشریح کرده است<ref> ایزانلو، رمضانعلی و همکاران،  ص269</ref>.


==پانویس==
==پانویس==