۱۰۲٬۱۰۶
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR113248J1.jpg | عنوان = إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = ابنجوزی، عبدالرحمن بن علی (نويسنده) غزالی، محمد (مقدمه نويس) جزایری، أبي...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
||
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی]] (نويسنده) | ||
[[غزالی، محمد ]] ( | [[غزالی، محمد]] (مقدمهنويس) | ||
[[جزایری، أبي عبدالرحمن محمود]] ( محقق) | [[جزایری، أبي عبدالرحمن محمود]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = BP 110/۴/الف۲الف۳ | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* تقریظ و مقدمهنویس، [[محمد غزالی]] (1335-1416ق)، یکی از نشانههای محبت مسلمانان را نسبت به پیامبر اکرم(ص)، اهتمام بلیغ به سیره او و پیروی از وی دانسته و با ستایش از فعالیت علمی محقق کتاب، [[ابوعبدالرحمن محمود الجزایری]]، افزوده است: این محقق، تصحیحات و تعلیقات خوبی بر اثر حاضر اضافه کرده است و باب اجتهاد را در تصحیح و تنقیح نیز، همواره گشوده است<ref>ر.ک: تقریظ، ص5-6</ref>. | * تقریظ و مقدمهنویس، [[غزالی، محمد|محمد غزالی]] (1335-1416ق)، یکی از نشانههای محبت مسلمانان را نسبت به پیامبر اکرم(ص)، اهتمام بلیغ به سیره او و پیروی از وی دانسته و با ستایش از فعالیت علمی محقق کتاب، [[ابوعبدالرحمن محمود الجزایری]]، افزوده است: این محقق، تصحیحات و تعلیقات خوبی بر اثر حاضر اضافه کرده است و باب اجتهاد را در تصحیح و تنقیح نیز، همواره گشوده است<ref>ر.ک: تقریظ، ص5-6</ref>. | ||
* محقق کتاب گوید: چند سال پیش رساله لطیفی از آثار [[عبدالرحمن بن جوزی]] به نام «إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث» یافتم و بعد از مطالعه آن، دانستم که سرشار از علم و تحقیق است و البته تعلیقاتی بر آن افزودم و در مواردی نیز به مخالفت با نظر نویسنده پرداختم<ref>ر.ک: مقدمه معلِّق، ص7-8</ref>. | * محقق کتاب گوید: چند سال پیش رساله لطیفی از آثار [[عبدالرحمن بن جوزی]] به نام «إخبار أهل الرسوخ في الفقه و التحديث بمقدار المنسوخ من الحديث» یافتم و بعد از مطالعه آن، دانستم که سرشار از علم و تحقیق است و البته تعلیقاتی بر آن افزودم و در مواردی نیز به مخالفت با نظر نویسنده پرداختم<ref>ر.ک: مقدمه معلِّق، ص7-8</ref>. | ||
* نویسنده، گوید: زمانی که دیدم بیشتر اندیشوران قدیم در موضوع ناسخ و منسوخ قرآنی، گرفتار خلط شدهاند، کتابی پیراسته از لغزشهای آنان، فراهم کردم که عیوب آن آثار را نشان میدهد و خواننده را از همه آن آثار، بینیاز میسازد. آنگاه اشتباه آنها را در ناسخ و منسوخ احادیث مشاهده کردم، پس کتابی مفصل در این زمینه نوشتم و بعد آن را در اثر حاضر، خلاصه کردم که شامل احادیثی میشود که قطعا منسوخ شده است و یا احتمال نسخ دارد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>. | * نویسنده، گوید: زمانی که دیدم بیشتر اندیشوران قدیم در موضوع ناسخ و منسوخ قرآنی، گرفتار خلط شدهاند، کتابی پیراسته از لغزشهای آنان، فراهم کردم که عیوب آن آثار را نشان میدهد و خواننده را از همه آن آثار، بینیاز میسازد. آنگاه اشتباه آنها را در ناسخ و منسوخ احادیث مشاهده کردم، پس کتابی مفصل در این زمینه نوشتم و بعد آن را در اثر حاضر، خلاصه کردم که شامل احادیثی میشود که قطعا منسوخ شده است و یا احتمال نسخ دارد<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[قبضة البيان في ناسخ و منسوخ القرآن]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:علم الحدیث]] | |||
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مرداد 1402 توسط محسن عزیزی]] |