۱۴۶٬۷۱۱
ویرایش
حکمت شیعی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURحکمت شیعیJ1.jpg | عنوان =حکمت شیعی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = رحیمی نژاد، مرتضی (نویسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = فلسفه و کلام |ناشر | ناشر = مؤسسه فرهنگی اندیشه معاصر | مکان نشر = | س...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP۲۱۶/۱۵/ر۳/ح۸ | ||
| موضوع = فلسفه و کلام | | موضوع = فلسفه و کلام | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حکمت شیعی''' تألیف مرتضی رحیمی | '''حکمت شیعی''' تألیف [[رحیمی نژاد، مرتضی|مرتضی رحیمی نژاد]]، این اثر، بررسی و تحلیل تفکر عقلانی در مکتب شیعه دوازده امامی است. نویسنده با هدف احیای میراث فکری شیعه، در این اثر میکوشد از این موضوع پرده بردارد. | ||
وی، بر آن است تا حقیقت حکمت و فلسفه شیعی را، آن گونه که هست، با بهرهگیری از روش برهانی و استدلالی تبیین و آشکار نماید. مؤلف با این رویکرد و اعتماد بر تفکر عقلانی و برهانی به عنوان مشرب غالب و حاکم در تشیع، به کاویدن عقل و شناخت عقلی در کتاب و سنت پرداخته و معتقد است که در حکمت شیعی، قرآن و عرفان و برهان از هم تفکیک ناپذیرند. | وی، بر آن است تا حقیقت حکمت و فلسفه شیعی را، آن گونه که هست، با بهرهگیری از روش برهانی و استدلالی تبیین و آشکار نماید. مؤلف با این رویکرد و اعتماد بر تفکر عقلانی و برهانی به عنوان مشرب غالب و حاکم در تشیع، به کاویدن عقل و شناخت عقلی در کتاب و سنت پرداخته و معتقد است که در حکمت شیعی، قرآن و عرفان و برهان از هم تفکیک ناپذیرند. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:کلام و عقاید]] | |||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | |||
[[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات جدید(مرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1402]] | ||