۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
سدرة الكمال في علم الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سدرة الكمال في علم الرجال'''، اثر محمدطالب یحیی | '''سدرة الكمال في علم الرجال'''، اثر [[آل الفقیه، محمد طالب یحیی|محمدطالب یحیی آل‌الفقیه]]، مطالعه‌ای است موضوعی و عینی که در آن، به مهم‌ترین موارد اختلافات رجالی پرداخته شده و حقایق و نتایج آن، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. | ||
مطالب کتاب، در یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه، تنظیم شده است. در مقدمه، ضمن تعریف علم رجال و بحث پیرامون موضوع اصلی آن، به بیان فواید این دانش، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13-23</ref>. | مطالب کتاب، در یک مقدمه، سه فصل و یک خاتمه، تنظیم شده است. در مقدمه، ضمن تعریف علم رجال و بحث پیرامون موضوع اصلی آن، به بیان فواید این دانش، پرداخته شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص13-23</ref>. | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
# معاشرت شخص با معصوم(ع)؛ | # معاشرت شخص با معصوم(ع)؛ | ||
# اینکه راوی مذکور، یکی از وکلای امام(ع) باشد؛ | # اینکه راوی مذکور، یکی از وکلای امام(ع) باشد؛ | ||
# اینکه راوی مورد نظر، از اصحاب امام صادق(ع) باشد؛ | # اینکه راوی مورد نظر، از اصحاب [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق(ع)]] باشد؛ | ||
# وجود نص از طرف یکی از افرادی که از چهار طریق فوق، وثاقت آنها ثابت شده باشد، دال بر وثاقت یک راوی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-44</ref>. | # وجود نص از طرف یکی از افرادی که از چهار طریق فوق، وثاقت آنها ثابت شده باشد، دال بر وثاقت یک راوی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص30-44</ref>. | ||
از جمله مطالب مفید و مهم این فصل، می‌توان به بررسی مشایخ علی بن حسن | از جمله مطالب مفید و مهم این فصل، می‌توان به بررسی مشایخ [[علی بن حسن طاطری]]، [[جعفر بن بشیر بجلی]]، [[محمد بن اسماعیل بن میمون]] و سایر مشایخ مانند مشایخ [[تفسير القمي|تفسیر قمی]] و مشایخ [[كامل الزيارات|کامل الزیارات]]، مشایخ عده [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ]] و مشایخ [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص75-165</ref>. | ||
در فصل دوم، به بررسی و معرفی مهم‌ترین کتاب‌های روایی پرداخته شده است که از جمله آنها، می‌توان از: | در فصل دوم، به بررسی و معرفی مهم‌ترین کتاب‌های روایی پرداخته شده است که از جمله آنها، می‌توان از: «[[قرب الإسناد]]» [[حمیری، عبدالله بن جعفر|عبدالله بن جعفر حمیری]]، «[[النوادر (اشعری قمی)|النوادر]]» [[اشعری قمی، احمد بن محمد|ابن عیسی]]، «[[المحاسن]]» [[برقی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن خالد برقی]]، «[[بصائر الدرجات الكبری في فضائل آل‌محمد(ص)|بصائر الدرجات]]» [[صفار، محمد بن حسن|محمد بن حسن بن فروخ صفار]] و «[[دعائم الإسلام و ذكر الحلال و الحرام و القضايا و الأحكام عن اهل‌بيت رسول‌الله علیه و عليهم افضل السلام|دعائم الإسلام]]» [[ابن حیون، نعمان بن محمد|نعمان بن محمد بن منصور بن احمد مغربی]]، نام برد<ref>ر.ک: همان، ص175-323</ref>. | ||
در فصل سوم، معروف‌ترین راویان شیعه، معرفی شده و شرح حال مختصری از هریک، در اختیار خواننده قرار گرفته است که احمد بن محمد بن خالد | در فصل سوم، معروف‌ترین راویان شیعه، معرفی شده و شرح حال مختصری از هریک، در اختیار خواننده قرار گرفته است که [[برقی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن خالد برقی]]، [[احمد بن محمد بن یحیی عطار]]، [[اسماعیل بن زیاد سکونی]]، [[حسین بن یزید نوفلی]]، داود بن کثیر رقی، سالم بن مکرم و سهل بن زیاد آدمی، از جمله آنها می‌باشند<ref>ر.ک: همان، ص335-542</ref>. | ||
در خاتمه نیز، به معرفی اصول رجالی پنج‌گانه پرداخته شده است که عبارتند از: کتاب | در خاتمه نیز، به معرفی اصول رجالی پنج‌گانه پرداخته شده است که عبارتند از: [[اختيار معرفة الرجال (تحقیق رجایی)|کتاب کشی]]، [[رجال النجاشي|رجال نجاشی]]، [[رجال الطوسي|رجال]] و [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست شیخ طوسی]] و [[الرجال لابن الغضائري|رجال ابن غضائری]]<ref>ر.ک: همان، ص555-583</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||