۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
عقود المرجان في تفسير القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
وى تا جاى ممكن، در تبيين آيات، از روايات بهره برده و در موارد لزوم، به نكات لغوى و صرفى و نحوى پرداخته است<ref>همان</ref> | وى تا جاى ممكن، در تبيين آيات، از روايات بهره برده و در موارد لزوم، به نكات لغوى و صرفى و نحوى پرداخته است<ref>همان</ref> | ||
وى در بيان نكات ادبى، از تفاسيرى چون «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، «أنوار التنزيل» بيضاوى و «غرائب القرآن» و «رغائب الفرقان» نيشابورى استفاده نموده است. او همچنين از يادكرد اختلاف قرائات، شأن نزول‌ها و قضاياى تاريخى پيرامون آيات، غفلت نكرده و در بررسى آيات الاحكام، ديدگاه‌هاى فقهى شيعه و اهل سنت را يادآور شده است. ايشان همچنين فوائد و فرائدى را كه زاييده ذهن و انديشه خود اوست، به خوانندگان تقديم كرده است؛ براى نمونه، وى در تفسير آيه ''' «مالك يوم‌الدين» '''، پس از يادكرد اختلاف قرائت در آيه مذكور، وجه مرجح را بر اساس لغت و احاديث، ذكر كرده است. وى همچنين در تعيين وجه كاربرد ''' «ذلك» ''' در آيه ''' «ذلك الكتاب لا ريب فيه» '''<ref>البقره/ 2</ref>به درستى از احاديث استفاده كرده است<ref>همان، ص135</ref> | وى در بيان نكات ادبى، از تفاسيرى چون «[[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البيان]]» [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|الكشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، «أنوار التنزيل» بيضاوى و «غرائب القرآن» و «رغائب الفرقان» نيشابورى استفاده نموده است. او همچنين از يادكرد اختلاف قرائات، شأن نزول‌ها و قضاياى تاريخى پيرامون آيات، غفلت نكرده و در بررسى آيات الاحكام، ديدگاه‌هاى فقهى شيعه و اهل سنت را يادآور شده است. ايشان همچنين فوائد و فرائدى را كه زاييده ذهن و انديشه خود اوست، به خوانندگان تقديم كرده است؛ براى نمونه، وى در تفسير آيه''' «مالك يوم‌الدين»'''، پس از يادكرد اختلاف قرائت در آيه مذكور، وجه مرجح را بر اساس لغت و احاديث، ذكر كرده است. وى همچنين در تعيين وجه كاربرد''' «ذلك»''' در آيه''' «ذلك الكتاب لا ريب فيه»'''<ref>البقره/ 2</ref>به درستى از احاديث استفاده كرده است<ref>همان، ص135</ref> | ||
وى همچنين از يادكرد لطائف و ظرائف موجود در آيات نيز غفلت نكرده است. | وى همچنين از يادكرد لطائف و ظرائف موجود در آيات نيز غفلت نكرده است. | ||