روح فلسفه قرون وسطی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Hbaghizadeh صفحهٔ روح فلسفه قرون وسطا را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به روح فلسفه قرون وسطی منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
}}
}}


''' روح فلسفه قرون وسطا '''، نوشته متفکر و فیلسوف مسیحی [[ژیلسون، اتین|اتین ژیلسون]] با ترجمه [[داودی، علیمراد|علیمراد داودی]]، در واقع گردآوری شده از سلسله درس‌هایی است که مؤلف در دانشگاه آبردین ایراد کرده است.  
'''روح فلسفه قرون وسطی'''، نوشته متفکر و فیلسوف مسیحی [[ژیلسون، اتین|اتین ژیلسون]] با ترجمه [[داودی، علیمراد|علیمراد داودی]]، در واقع گردآوری شده از سلسله درس‌هایی است که مؤلف در دانشگاه آبردین ایراد کرده است.  


هدف از نگارش این کتاب ماهیت فلسفه قرون وسطا و تشریح خصوصیت‌های آن است و مؤلف معتقد است که این فلسفه را می‌توان بهترین نمونه فلسفه مسیحی خواند. او بر این باور است که روح فلسفه قرون وسطا همان روح آیین مسیحی است که در قالب سنت‌های فلسفی یونانی حلول یافته است و از این طریق جهان‌بینی خاصی را که به مسیحیت تعلق داشت، پدید آورد.  
هدف از نگارش این کتاب ماهیت فلسفه قرون وسطا و تشریح خصوصیت‌های آن است و مؤلف معتقد است که این فلسفه را می‌توان بهترین نمونه فلسفه مسیحی خواند. او بر این باور است که روح فلسفه قرون وسطا همان روح آیین مسیحی است که در قالب سنت‌های فلسفی یونانی حلول یافته است و از این طریق جهان‌بینی خاصی را که به مسیحیت تعلق داشت، پدید آورد.