۱۰۶٬۸۳۷
ویرایش
بنیادهای مسیحیت: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات خرداد موسوی' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| مسیحیت (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| مسیحیت (ابهام زدایی)}} | ||
''' بنیادهای مسیحیت ''' در دو بخش کلی و شش عنوان فرعی به قلم [[کائوتسکی، کارل|کارل کائوتسکی]] و با ترجمه [[میلانی، عباس|عباس میلانی]] منتشر شده است. | ''' بنیادهای مسیحیت''' در دو بخش کلی و شش عنوان فرعی به قلم [[کائوتسکی، کارل|کارل کائوتسکی]] و با ترجمه [[میلانی، عباس|عباس میلانی]] منتشر شده است. | ||
مؤلف در مقدمه کتاب هدف از بررسی بنیادهای مسیحیت در این کتاب را نه تجلیل و نه تحقیر مسیحیت، بلکه شناخت آن می‌داند. از آنجایی که مؤلف این کتاب از نویسندگان پرکار قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است و دیدگاهی سوسیالیستی و مارکسیستی نسبت به تاریخ و وقایع آن دارد و نوعی تفکر مکانیکی و اقتصادی را با آمیزه‌ای از تحول‌گرایی داروینی ترکیب کرده، می‌کوشد به مسیحیت نیز از این منظر بنگرد. ازاین‌رو، ابتدا به بررسی شخصیت تاریخی یا اسطوره‌‌ای مسیح بر اساس روایات و منابع غیرمسیحی و مسیحی قرن اول میلادی می‌پردازد و به این نتیجه می‌رسد که در هیچ یک از منابع تاریخی زمان عیسی مانند آثار یوسفوس فلاویوس، پلینی، تاسیت و... نامی از مسیح و عیسی به میان نمی‌آید و واژه مسیح را کلمه‌ای یونانی برای مفهوم «تدهین شده» و مترادفی برای واژه عبری «منجی» می‌داند. | مؤلف در مقدمه کتاب هدف از بررسی بنیادهای مسیحیت در این کتاب را نه تجلیل و نه تحقیر مسیحیت، بلکه شناخت آن می‌داند. از آنجایی که مؤلف این کتاب از نویسندگان پرکار قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است و دیدگاهی سوسیالیستی و مارکسیستی نسبت به تاریخ و وقایع آن دارد و نوعی تفکر مکانیکی و اقتصادی را با آمیزه‌ای از تحول‌گرایی داروینی ترکیب کرده، می‌کوشد به مسیحیت نیز از این منظر بنگرد. ازاین‌رو، ابتدا به بررسی شخصیت تاریخی یا اسطوره‌‌ای مسیح بر اساس روایات و منابع غیرمسیحی و مسیحی قرن اول میلادی می‌پردازد و به این نتیجه می‌رسد که در هیچ یک از منابع تاریخی زمان عیسی مانند آثار یوسفوس فلاویوس، پلینی، تاسیت و... نامی از مسیح و عیسی به میان نمی‌آید و واژه مسیح را کلمه‌ای یونانی برای مفهوم «تدهین شده» و مترادفی برای واژه عبری «منجی» می‌داند. | ||