۱۱۲٬۳۴۱
ویرایش
تاريخ اليهود و آثارهم في مصر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
صهیونیسم، جنبشی با هدف برپایی دولت اسرائیلی در صهیون (قدس)، به رهبری تئودور هرتسل بود. وی در اواخر قرن نوزدهم میلادی، یهودیان را به اولین کنگره جهانی صهیونیسم فراخواند. این کنگره در شهر بال سوئیس تشکیل شد و در آن تصمیم گرفته شد که جلسات منظم صهیونیسمی در شهرهایی که تعداد کافی از یهودیان وجود دارد، برگزار شود. پس از او نیز «ماکس نوردو» و «حییم وایزمن» کار او را ادامه دادند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. | صهیونیسم، جنبشی با هدف برپایی دولت اسرائیلی در صهیون (قدس)، به رهبری تئودور هرتسل بود. وی در اواخر قرن نوزدهم میلادی، یهودیان را به اولین کنگره جهانی صهیونیسم فراخواند. این کنگره در شهر بال سوئیس تشکیل شد و در آن تصمیم گرفته شد که جلسات منظم صهیونیسمی در شهرهایی که تعداد کافی از یهودیان وجود دارد، برگزار شود. پس از او نیز «ماکس نوردو» و «حییم وایزمن» کار او را ادامه دادند<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>. | ||
[[مقریزی، احمد بن علی|مقریزی]] مباحثش را با ذکر آیه چهلم سوره حج '''... و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات و مساجد... '''، آغاز کرده است. سپس کلام ابن قتیبه در تفسیر واژه‌های صوامع و بیع و... ذکر کرده است. وی کنیسه را کلمه‌ای عبرانی دانسته که معنای عربی آن مکانی است که برای برگزاری نماز جمع می‌شوند. او از وجود تعدادی کنیسه در مصر خبر داده و اسامی تعدادی از آنها را ذکر کرده است. در این میان کنیسه دموه، بزرگ‌ترین معبد یهودیان در سرزمین مصر بوده است. یهودیان معتقدند که این همان مکانی است که موسی بن عمران(ع) به هنگام ابلاغ پیام الهی به فرعون مدتی را در آن مستقر شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص56-55</ref>. | [[مقریزی، احمد بن علی|مقریزی]] مباحثش را با ذکر آیه چهلم سوره حج'''... و لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات و مساجد...'''، آغاز کرده است. سپس کلام ابن قتیبه در تفسیر واژه‌های صوامع و بیع و... ذکر کرده است. وی کنیسه را کلمه‌ای عبرانی دانسته که معنای عربی آن مکانی است که برای برگزاری نماز جمع می‌شوند. او از وجود تعدادی کنیسه در مصر خبر داده و اسامی تعدادی از آنها را ذکر کرده است. در این میان کنیسه دموه، بزرگ‌ترین معبد یهودیان در سرزمین مصر بوده است. یهودیان معتقدند که این همان مکانی است که موسی بن عمران(ع) به هنگام ابلاغ پیام الهی به فرعون مدتی را در آن مستقر شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص56-55</ref>. | ||
در تورات از موسی بن عمران با نام «عمرام بن قاهت بن لاوی» یاد شده است که البته [[مقریزی، احمد بن علی|مقریزی]] او را همواره با نام «قاهث» آورده و در سایر منابع «قاهت» ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص58، پاورقی1</ref>. به گفته [[مقریزی، احمد بن علی|مقریزی]]، موسی(ع) در مصر در هفتمین روز از ماه آذار سال 130 از ورود یعقوب بر یوسف(ع) در مصر، به دنیا آمده است<ref>ر.ک: همان، ص58</ref>. | در تورات از موسی بن عمران با نام «عمرام بن قاهت بن لاوی» یاد شده است که البته [[مقریزی، احمد بن علی|مقریزی]] او را همواره با نام «قاهث» آورده و در سایر منابع «قاهت» ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص58، پاورقی1</ref>. به گفته [[مقریزی، احمد بن علی|مقریزی]]، موسی(ع) در مصر در هفتمین روز از ماه آذار سال 130 از ورود یعقوب بر یوسف(ع) در مصر، به دنیا آمده است<ref>ر.ک: همان، ص58</ref>. | ||