پرش به محتوا

أوضح المقال في علم الدراية و الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عاملی، حسن' به 'عاملی، سید حسن'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR114445J1.jpg | عنوان = أوضح المقال في علم الدراية و الرجال | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عاملی، حسن (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 1440ق - 2019م |...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'عاملی، حسن' به 'عاملی، سید حسن')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
| پدیدآورندگان
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[عاملی، حسن]] (نويسنده)
[[عاملی، سید حسن]] (نويسنده)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =
| موضوع =
| موضوع =
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''أوضح المقال في علم الدراية و الرجال'''، اثر حسن رمیتی مجادلی عاملی، تحقیقی است پیرامون مباحث مربوط به علم رجال و درایه.
'''أوضح المقال في علم الدراية و الرجال'''، اثر [[عاملی، سید حسن|حسن رمیتی مجادلی عاملی]]، تحقیقی است پیرامون مباحث مربوط به علم رجال و درایه.


مطالب کتاب، در ده فصل، سامان‌دهی شده است. در فصل نخست، در ضمن چهار امر، به تعریف علم رجال و درایه و تاریخ این دو علم، پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-19</ref>. در فصل دوم، به‌منظور نشان دادن اهمیت علم رجال و علت نیاز به آن، ابتدا از موضوع علم رجال و غایت آن، سخن به میان آمده و سپس، ضمن اشاره به دلایل کسانی که نیاز به این علم را نفی می‌کنند، وجوه مختلف اعتبار قول رجالی، ذکر و به مناقشات واردشده در آنها، پاسخ داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص23-58</ref>.
مطالب کتاب، در ده فصل، سامان‌دهی شده است. در فصل نخست، در ضمن چهار امر، به تعریف علم رجال و درایه و تاریخ این دو علم، پرداخته شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11-19</ref>. در فصل دوم، به‌منظور نشان دادن اهمیت علم رجال و علت نیاز به آن، ابتدا از موضوع علم رجال و غایت آن، سخن به میان آمده و سپس، ضمن اشاره به دلایل کسانی که نیاز به این علم را نفی می‌کنند، وجوه مختلف اعتبار قول رجالی، ذکر و به مناقشات واردشده در آنها، پاسخ داده شده است<ref>ر.ک: همان، ص23-58</ref>.
خط ۴۳: خط ۴۳:
انواع و اقسام خبر صحیح و ضعیف، در فصل پنجم، مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص179-209</ref> و در فصل ششم، کیفیت تحمل روایت و نقل و آداب آن، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص213-259</ref>.
انواع و اقسام خبر صحیح و ضعیف، در فصل پنجم، مورد بحث و بررسی قرار گرفته<ref>ر.ک: همان، ص179-209</ref> و در فصل ششم، کیفیت تحمل روایت و نقل و آداب آن، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص213-259</ref>.


فصل هفتم، به بررسی مصادر اولیه علم رجال، مانند رجال کشی، فهرست نجاشی، فهرست طوسی و... اختصاص یافته<ref>ر.ک: همان، ص263</ref> و در فصل هشتم، از اعتبار روایات کتب اربعه، سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص313- 362</ref>. فصل نهم نیز به توثیقات عامه اختصاص یافته<ref>ر.ک: همان، ص367</ref> و فصل دهم، به بیان فواید رجالی<ref>ر.ک: همان، ص561</ref>.
فصل هفتم، به بررسی مصادر اولیه علم رجال، مانند [[اختيار معرفة الرجال (تصحیح مصطفوی)|رجال کشی]]، [[رجال النجاشي|فهرست نجاشی]]، [[فهرست كتب الشيعة و أصولهم و أسماء المصنفين و أصحاب الأصول|فهرست طوسی]] و... اختصاص یافته<ref>ر.ک: همان، ص263</ref> و در فصل هشتم، از اعتبار روایات کتب اربعه، سخن به میان آمده است<ref>ر.ک: همان، ص313- 362</ref>. فصل نهم نیز به توثیقات عامه اختصاص یافته<ref>ر.ک: همان، ص367</ref> و فصل دهم، به بیان فواید رجالی<ref>ر.ک: همان، ص561</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۶: خط ۵۶:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]


[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ تیر 1402 توسط عباس مکرمی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ تیر 1402 توسط محسن عزیزی]]