۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مکارم شیرازی، ناصر: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'آیتالله' به 'آیتالله '
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیتالله') |
جز (جایگزینی متن - 'آیتالله' به 'آیتالله ') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
ایشان در حدود 14 سالگى رسما دروس دینى را در مدرسه «آقا باباخان» شیراز آغاز کردند و در مدت اندکى نیازهاى خود را از علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند، سپس توجه خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و بهخاطر نبوغ فوقالعادهاى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان رساندند. در همین سالها گروهى از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز با تدریس خود بهرهمند مىساختند. | ایشان در حدود 14 سالگى رسما دروس دینى را در مدرسه «آقا باباخان» شیراز آغاز کردند و در مدت اندکى نیازهاى خود را از علوم صرف، نحو، منطق، بیان و بدیع تأمین نمودند، سپس توجه خویش را به رشته فقه و اصول معطوف ساختند و بهخاطر نبوغ فوقالعادهاى که داشتند مجموع دروس مقدماتى و سطح متوسط و عالى را در مدتى نزدیک به چهار سال، به پایان رساندند. در همین سالها گروهى از طلاب حوزه علمیه شیراز را نیز با تدریس خود بهرهمند مىساختند. | ||
ایشان در سن 18 سالگى وارد حوزه علمیه قم شدند و در همان دوران با قلمى روان، حاشیهاى بر «کفایة الأصول»، نوشتند. وى قریب پنج سال از جلسات علمى و درس اساتید بزرگ آن زمان مانند حضرت | ایشان در سن 18 سالگى وارد حوزه علمیه قم شدند و در همان دوران با قلمى روان، حاشیهاى بر «کفایة الأصول»، نوشتند. وى قریب پنج سال از جلسات علمى و درس اساتید بزرگ آن زمان مانند حضرت آیتالله العظمى [[بروجردی، حسین|بروجردى]] و آیات بزرگ دیگر - رضواناللهعليهم - بهره گرفتند. معظمله براى آشنایى با نظرات و افکار اساتید بزرگ حوزههاى عظیم شیعه، در سال 1369ق، وارد حوزه علمیه نجف اشرف گردید و در آنجا در دروس اساتید عالىمقام و بزرگى همچون آیات عظام آقاى [[حکیم، محسن | ||
|حکیم]]، آقاى [[خویی، ابوالقاسم|خوئى]]، آقاى عبدالهادى شیرازى و اساتید برجسته دیگر - قدس الله أسرارهم - شرکت جستند. | |حکیم]]، آقاى [[خویی، ابوالقاسم|خوئى]]، آقاى عبدالهادى شیرازى و اساتید برجسته دیگر - قدس الله أسرارهم - شرکت جستند. | ||
معظمله در سن 24 سالگى به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند و حضرت | معظمله در سن 24 سالگى به اخذ اجازه اجتهاد مطلق از محضر دو نفر از آیات بزرگ نجف نائل شدند و حضرت آیتالله العظمى [[حکیم، محسن|حکیم]] تقریظ کوتاه و پرمحتوایى بر تقریرات ایشان از درس فقه، ابواب طهارت، نوشتند که بسیار ممتاز است. | ||
ایشان به دلیل پارهاى از نارسایىها در نجف، در ماه شعبان 1370ق، به ایران بازگشتند و در شهر مقدس قم مأوى گزیدند و به تدریس سطوح عالى و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب 28 سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب است و بسیارى از کتب مهم فقهى را پس از تدریس به رشته تحریر درآوردهاند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکى از پرجمعیتترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلاى عالىقدر از محضر ایشان استفاده مىکنند. | ایشان به دلیل پارهاى از نارسایىها در نجف، در ماه شعبان 1370ق، به ایران بازگشتند و در شهر مقدس قم مأوى گزیدند و به تدریس سطوح عالى و سپس خارج اصول و فقه پرداختند و قریب 28 سال است که حوزه گرم درس خارج ایشان مورد استقبال طلاب است و بسیارى از کتب مهم فقهى را پس از تدریس به رشته تحریر درآوردهاند. در حال حاضر حوزه درس خارج ایشان یکى از پرجمعیتترین دروس حوزه علمیه شیعه است و قریب به دو هزار نفر از طلاب و فضلاى عالىقدر از محضر ایشان استفاده مىکنند. | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
===مبارزه با التقاطىها=== | ===مبارزه با التقاطىها=== | ||
معظمله در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبهرو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظمله نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مىباشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص حضرت | معظمله در یکى از سفرهاى خود به شهر شیراز با بازار گرم صوفیگرى روبهرو شدند. گروهى از محضر ایشان درخواست نمودند که با قلم شیواى خود کتابى پیرامون اصول صوفیگرى بنویسد. معظمله نیز با استفاده از مدارک موجود، عقاید دسته مزبور را با کمال ادب و احترام - که همواره شیوه ایشان در نگارش مىباشد - مورد بررسى و انتقاد قرار داده و کتابى نوشتند که به نام «جلوه حق» در سال 1330 انتشار یافت. طرز نگارش این کتاب توجه مخصوص حضرت آیتالله العظمى بروجردى(ره) را جلب نمود و مؤلف را به حضور خود پذیرفت، پس از تقدیر از خدمات ازرنده ایشان، بیاناتى ایراد فرمودند، از جمله اینکه: «من این کتاب را به هنگام فراغت، مطالعه کردم و کوچکترین نقطه ضعفى در آن به نظرم نیامد. {{عبارت عربی|شكر الله مساعيك}}». | ||
===تأسیس مؤسسات و مراکز علمى=== | ===تأسیس مؤسسات و مراکز علمى=== | ||
| خط ۴۸۶: | خط ۴۸۶: | ||
[[ داستان ياران: مجموعه بحث های تفسیری حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[ داستان ياران: مجموعه بحث های تفسیری حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله)]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[احکام خانواده در پرتو فقه اسلامي مطابق با فتاواي | [[احکام خانواده در پرتو فقه اسلامي مطابق با فتاواي آیتالله العظمي مکارم شيرازي]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||
[[ده درس عدل الهي از پنجاه درس اصول عقايد براي جوانان]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | [[ده درس عدل الهي از پنجاه درس اصول عقايد براي جوانان]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده | ||