۱۴۶٬۹۰۹
ویرایش
تاریخ فلسفه مسیحی در قرون وسطا: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ه ها ' به 'هها '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها ' به 'هها ') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع =فلسفه - تاریخ - فلسفه قرون وسطا - مسیحیت - فلسفه | | موضوع =فلسفه - تاریخ - فلسفه قرون وسطا - مسیحیت - فلسفه | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دانشگاه اديان و مذاهب ** سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انسانی | | ناشر = دانشگاه اديان و مذاهب ** سازمان مطالعه و تدوين کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت) | ||
| مکان نشر = ایران - تهران ** ایران - قم | | مکان نشر = ایران - تهران ** ایران - قم | ||
| سال نشر = 1389ش | | سال نشر = 1389ش | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
''' تاریخ فلسفه مسیحی در قرون وسطا '''، نوشته [[ژیلسون، اتین|اتین ژیلسون]] (1884-1978م) با ترجمه [[گندمی نصرآبادی، رضا|رضا گندمی نصرآبادی]]، که حاصل پنجاه سال تدریس نویسنده در دانشگاههای مختلف است، به تاریخ فلسفه مسیحی میپردازد و یک دوره تاریخی به امتداد پانزده قرن، یعنی از زمان یوستین شهید در قرن دوم پس از میلاد تا نیکلاس کوزایی را پوشش میدهد و در عین اختصار به ابعاد و زوایای مختلف تفکر متألهان و فیلسوفان مسیحی قرون وسطا میپردازد. تأکید اصلی مؤلف در این کتاب به خود فلسفه است و اساساً به تاریخ آرا و اندیشههای فلسفی میپردازد. | ''' تاریخ فلسفه مسیحی در قرون وسطا'''، نوشته [[ژیلسون، اتین|اتین ژیلسون]] (1884-1978م) با ترجمه [[گندمی نصرآبادی، رضا|رضا گندمی نصرآبادی]]، که حاصل پنجاه سال تدریس نویسنده در دانشگاههای مختلف است، به تاریخ فلسفه مسیحی میپردازد و یک دوره تاریخی به امتداد پانزده قرن، یعنی از زمان یوستین شهید در قرن دوم پس از میلاد تا نیکلاس کوزایی را پوشش میدهد و در عین اختصار به ابعاد و زوایای مختلف تفکر متألهان و فیلسوفان مسیحی قرون وسطا میپردازد. تأکید اصلی مؤلف در این کتاب به خود فلسفه است و اساساً به تاریخ آرا و اندیشههای فلسفی میپردازد. | ||
کتاب حاضر از یک مقدمه و یازده بخش و یک خاتمه فراهم آمده و ژیلسون در مقدمه و خاتمه به تقریر و برداشت خاص خود از فلسفه مسیحی پرداخته است. مؤلف در بخش اول به چند تن از دفاعیهنویسان یونانی مثل آریسیتدس، یوستین شهید، تاتیان، ایرنایوس و... اشاره کرده است. | کتاب حاضر از یک مقدمه و یازده بخش و یک خاتمه فراهم آمده و ژیلسون در مقدمه و خاتمه به تقریر و برداشت خاص خود از فلسفه مسیحی پرداخته است. مؤلف در بخش اول به چند تن از دفاعیهنویسان یونانی مثل آریسیتدس، یوستین شهید، تاتیان، ایرنایوس و... اشاره کرده است. | ||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1402]] | ||