۱٬۹۰۷
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR56487J1.jpg | عنوان = واژهنامه سیاسی - فرهنگی | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = زرشناس، شهریار (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = /ف2ز4 64 JA | موضوع =علوم سیاسی - اصطلاحها و تعبیرها |ناشر | ناشر =...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
واژههای توضیح دادهشده، تنها آنهایی هستند که در فضای فرهنگی، مطبوعات و ادبیات سیاسی رایج کشور بهکار گرفته میشوند و به دلیل مجال محدود و پرهیز از حجیم شدن کتاب، از توضیح پارهای از واژهها که متداول نیستند، خودداری شده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | واژههای توضیح دادهشده، تنها آنهایی هستند که در فضای فرهنگی، مطبوعات و ادبیات سیاسی رایج کشور بهکار گرفته میشوند و به دلیل مجال محدود و پرهیز از حجیم شدن کتاب، از توضیح پارهای از واژهها که متداول نیستند، خودداری شده است<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>. | ||
کتاب با واژگان آزادی، آمپریسم، آنارشیسم، استبداد، اصلاح – اصلاحات، آغاز و با واژگان نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت، نیهیلیسم، ولایت فقیه و هرمنوتیک به پایان آمده است. در فرازی از توضیح واژه ولایت فقیه چنین میخوانیم: «نظریه ولایت فقیه، بهعنوان مصداق حکومت دینی، در عصر غیبت معصوم(ع) در جهان اسیر اومانیسم و سیطره سکولاریسم و مشهورات مدرنیستی عصر ما، یک اندیشه کاملاً بدیع، انقلابی و منحصربهفرد است که بهعنوان جایگزین جدی، در مقابل مدلهای حکومتی لیبرال - دموکراسی، لیبرالیسمهای سوسیال - دموکراتیک غربی، دولتهای سوسیالیستی، مدل حکومتهای فاشیستی و توتالیتر، رژیمهای استبدادی شبه مدرن جهان سومی – نظیر حکومت پهلوی در ایران یا صدام حسین در عراق - و مدل دولتهای وابسته لیبرال و سکولار در جهان سوم - نظیر برخی کابینههای دولتی در برزیل و آرژانتین دهههای 90 قرن بیستم و آغاز قرن بیستویکم، یا حکومت «آکینو» در فیلیپین، یا برخی کابینههای غیر نظامی در ترکیه و امثال آنها - مطرح گردیده است و میتواند نویدبخش افق جدیدی در ساحت تفکر سیاسی جهان معاصر | کتاب با واژگان آزادی، آمپریسم، آنارشیسم، استبداد، اصلاح – اصلاحات، آغاز و با واژگان نظریه قبض و بسط تئوریک شریعت، نیهیلیسم، ولایت فقیه و هرمنوتیک به پایان آمده است. در فرازی از توضیح واژه ولایت فقیه چنین میخوانیم: «نظریه ولایت فقیه، بهعنوان مصداق حکومت دینی، در عصر غیبت معصوم(ع) در جهان اسیر اومانیسم و سیطره سکولاریسم و مشهورات مدرنیستی عصر ما، یک اندیشه کاملاً بدیع، انقلابی و منحصربهفرد است که بهعنوان جایگزین جدی، در مقابل مدلهای حکومتی لیبرال - دموکراسی، لیبرالیسمهای سوسیال - دموکراتیک غربی، دولتهای سوسیالیستی، مدل حکومتهای فاشیستی و توتالیتر، رژیمهای استبدادی شبه مدرن جهان سومی – نظیر حکومت پهلوی در ایران یا صدام حسین در عراق - و مدل دولتهای وابسته لیبرال و سکولار در جهان سوم - نظیر برخی کابینههای دولتی در برزیل و آرژانتین دهههای 90 قرن بیستم و آغاز قرن بیستویکم، یا حکومت «آکینو» در فیلیپین، یا برخی کابینههای غیر نظامی در ترکیه و امثال آنها - مطرح گردیده است و میتواند نویدبخش افق جدیدی در ساحت تفکر سیاسی جهان معاصر باشد»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص232-231</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |