بیضون، ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها

او جزء نومعتزلیون جهان عرب می‌باشد. مکتب تاریخ نگاری او در ادامه مکتب تازیخ نگاران عرب معاصر، همچون رضوان السعید و عماره المصری یک نوع مکتب تاریخ نگاری تکمیلی است. روش بیضون در تاریخ نگاری، اشکالیات و تحلیلات است. وی دیدی انتقادی و بدیع نسبت به وقایع تاریخی دارد. ابراهیم بیضون، برخلاف تاریخ نگاران مکتب سنتی از جمله طبری که وقایع و حوادث تاریخی را تنها به صورت روایات، بدون هیچ گونه تغییر و سلسه وار ذکر می کند و نتیجه‌گیری، اظهار نظر و قضاوت را در اختیار خواننده قرار می‌دهد، و مساله قضا و تقدیر الهی را یکی از مهمترین عوامل موثر در حوادث و وقایع تاریخی می‌دانست، ابراهیم بیضون بر خلاف طبری و دیگر مورخان مکتب تاریخنگاران سنتی عرب تاریخ را از حالت تقدس بیرون می آورد و سرنوشت تاریخ و پدیده‌های تاریخی را نه تقدیر و مشیت الهی، بلکه اراده بشری و تفکر و تعقل و اراده بشری می‌دانست.<ref>عموری، حمیده، جان‌احمدی، فاطمه، فصلنامه تاریخ نو(سال ششم، شماره پانزدهم، تابستان 1395)</ref>