۱۰۶٬۸۳۹
ویرایش
مراحل السالکین (همدانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
{{کاربردهای دیگر| مراحل السالکين (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| مراحل السالکين (ابهام زدایی)}} | ||
'''مراحل السالکین'''، نوشته یکی از صوفیان فرقه نورعلی‌شاه نعمت‌اللهی، [[ق‍راگ‍وزل‍و، م‍ح‍م‍د ج‍ع‍ف‍ر| مجذوب‌علی‌شاه همدانی]] (درگذشته 1238ق.)، مباحثی در موضوع آداب سیر و سلوک به زبان فارسی قرن سیزدهم قمری است. نویسنده در این اثر به مباحث مهمی مانند حجاب‌های روح انسان، حکمت تعلق روح به بدن، نیاز به استاد در سیر و سلوک عرفانی و شرایط استاد معنوی و ... پرداخته است. | '''مراحل السالکین'''، نوشته یکی از صوفیان فرقه نورعلی‌شاه نعمت‌اللهی، [[ق‍راگ‍وزل‍و، م‍ح‍م‍د ج‍ع‍ف‍ر| مجذوب‌علی‌شاه همدانی]] (درگذشته 1238ق.)، مباحثی در موضوع آداب سیر و سلوک به زبان فارسی قرن سیزدهم قمری است. نویسنده در این اثر به مباحث مهمی مانند حجاب‌های روح انسان، حکمت تعلق روح به بدن، نیاز به استاد در سیر و سلوک عرفانی و شرایط استاد معنوی و... پرداخته است. | ||
*نویسنده می‌گوید: این کتاب را به اصرار برخی از برادران ایمانی (اخوان فی الله و المطیعین لأمرالله) نوشتم و چون شامل مراتب سلوک است به نام مراحل السالکین نامیدم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=2&viewType=html مقدمه نویسنده، ص2.]</ref> ولی ظاهراً به این وعده به طور کامل وفا نشده و به صورت روشن و روشمند مشخص نگردیده که این مراتب کدام است؟ و اولین و آخرین مرحله چیست؟ بسیاری از عارفان اولین مرحله را توبه و آخرین را رضا دانسته و این مراحل را تحت عنوان مقامات عرفانی یاد می‌کنند ولی نویسنده مطالبش را با "وجوب طلب علم و ترغیب به آن" آغاز کرده و با بحث از "خرقه متصوفه" پایان داده است. گویی نویسنده بیشتر درصدد پاسخ به انتقادات فقیهان به صوفیان است و بنای اکثر آنان را که "علمای ظاهر" می‌نامد، تعصّب و لجاج می‌شمارد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=109&viewType=pdf در مبحث ذکر خفیّ: "پس تفسیق علمای ظاهر، مشایخ را از این جهت، خالی از دو شقّ نیست، یا مجرّد تعصّب و لجاج است چنانچه بنای اکثر این است، یا از جهت عدم وقوف بر این شواهد. ر.ک: متن کتاب، ص109.]</ref> | *نویسنده می‌گوید: این کتاب را به اصرار برخی از برادران ایمانی (اخوان فی الله و المطیعین لأمرالله) نوشتم و چون شامل مراتب سلوک است به نام مراحل السالکین نامیدم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=2&viewType=html مقدمه نویسنده، ص2.]</ref> ولی ظاهراً به این وعده به طور کامل وفا نشده و به صورت روشن و روشمند مشخص نگردیده که این مراتب کدام است؟ و اولین و آخرین مرحله چیست؟ بسیاری از عارفان اولین مرحله را توبه و آخرین را رضا دانسته و این مراحل را تحت عنوان مقامات عرفانی یاد می‌کنند ولی نویسنده مطالبش را با "وجوب طلب علم و ترغیب به آن" آغاز کرده و با بحث از "خرقه متصوفه" پایان داده است. گویی نویسنده بیشتر درصدد پاسخ به انتقادات فقیهان به صوفیان است و بنای اکثر آنان را که "علمای ظاهر" می‌نامد، تعصّب و لجاج می‌شمارد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/100196?sectionNumber=2&pageNumber=109&viewType=pdf در مبحث ذکر خفیّ: "پس تفسیق علمای ظاهر، مشایخ را از این جهت، خالی از دو شقّ نیست، یا مجرّد تعصّب و لجاج است چنانچه بنای اکثر این است، یا از جهت عدم وقوف بر این شواهد. ر.ک: متن کتاب، ص109.]</ref> | ||