۱۰۶٬۲۸۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'می دهد' به 'میدهد') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
1- شناخت فرصت ها و خطرها 2-تعیین منابع مادی، فنی، مالی و مدیریتی سازمان 3- ارزش ها و آرمان های شخصی مدیریت عالی 4- پذیرش مسئولیت نسبت به جامعه. | 1- شناخت فرصت ها و خطرها 2-تعیین منابع مادی، فنی، مالی و مدیریتی سازمان 3- ارزش ها و آرمان های شخصی مدیریت عالی 4- پذیرش مسئولیت نسبت به جامعه. | ||
[[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] در جهت دستیابی به اهداف الهی، به تبیین و تحلیل وقایع می پردازند و با درنظرگرفتن شرایط زمانی و مکانی، تصمیم های متناسب با موضوع های مختلف اتخاذ کردند. تشخیص تحلیلی فرصت ها و نقاط قوت و ضعف و شرایط زمانی و مکانی تا حدی اثرگذار | [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] در جهت دستیابی به اهداف الهی، به تبیین و تحلیل وقایع می پردازند و با درنظرگرفتن شرایط زمانی و مکانی، تصمیم های متناسب با موضوع های مختلف اتخاذ کردند. تشخیص تحلیلی فرصت ها و نقاط قوت و ضعف و شرایط زمانی و مکانی تا حدی اثرگذار است،که تغییر شرایط گاهی موجب یک تغییر 180درجه ای در تصمیم ها خواهد شد. از سوی دیگر، حضرت امام به توانمندی عملی و بالقوه جوامع بزرگ اسلامی و نیروهای آن برای بهره گیری از نیازهای متصور و یا برخورد با خطرهای موجود واقف بودند و نیروهای مردمی را منابعی ارزشمند تلقی میکنند. تأییدات غیبی الهی و امدادهای خداوند، عامل بسیار مهمی در تدوین استراتژی از نگاه امام بود. | ||
'''مؤلفه های استراتژی رهبری امام خمینی''' | '''مؤلفه های استراتژی رهبری امام خمینی''' | ||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
'''مؤلفه اساسی:''' خدامحوری | '''مؤلفه اساسی:''' خدامحوری | ||
مؤلفه های استراتژی رهبری امام خمینی(ره)مشتمل بر یک مؤلفه اصلی و اساسی و مؤلفه های فرعی و مرتبط دیگر است: در استراتژی رهبری امام امت، مؤلفه | مؤلفه های استراتژی رهبری امام خمینی(ره)مشتمل بر یک مؤلفه اصلی و اساسی و مؤلفه های فرعی و مرتبط دیگر است: در استراتژی رهبری امام امت، مؤلفه اساسی، خدامحوری است؛ بدین معنا که جهت کلی حرکت امام در رهبری را خدامحوری تشکیل میدهد. برای مؤلفه خدامحوری در دیدگاه امام، می توان معیارها و شاخص هایی را یافت که عبارتند از: قیام لله، اخلاص در انگیزه، اخلاص در اندیشه، اخلاص در عمل، خدمت برای خدا. خدامحوری [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] را می توان در مواردی چون تقدم رضایت خالق بر رضایت خلق، اتکال به خدا در پیروزی ها،اتکال به خدا در شکست ها، اخلاص ایشان، عدم اطلاع خویشان از نوشته های فقهی ایشان، آرامش نفس مشاهده نمود؛ و اما معیارها و شاخص های جزئی در استراتژی رهبری امام عبارتند از: | ||
مطرح نکردن خود، تحمل رفتار نابهنجار دیگران و برخورد مصلحانه با آنان، دادن ارزش معنوی به کار و عدم احساس شکست در کار. | مطرح نکردن خود، تحمل رفتار نابهنجار دیگران و برخورد مصلحانه با آنان، دادن ارزش معنوی به کار و عدم احساس شکست در کار. | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
'''مؤلفه های فرعی و مرتبط:''' ادای تکلیف، مردم داری، حمایت از محرومان و مستضعفان | '''مؤلفه های فرعی و مرتبط:''' ادای تکلیف، مردم داری، حمایت از محرومان و مستضعفان | ||
'''ادای تکلیف:''' [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] آنچه را که خداوند امر یا نهی | '''ادای تکلیف:''' [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] آنچه را که خداوند امر یا نهی فرمودند،تکلیف می شمرند و همواره تأکید دارند که تمام سکنات، اقوال، قیام و قعودها و رفتارهای آدمیان باید برای خدا باشد. ایشان به عنوان مدیری لایق، مبنای پیشبینی هایشان را با تکلیفگرایی هماهنگ ساختند و علاوه بر عوامل مادی به عوامل معنوی نیز تمسک جستند. در روند مبارزاتی امام می توان رخدادهای متعددی را برشمرد که از ثمره های تکلیف گرایی حضرت امام به حساب می آیند. پیروزی انقلاب، سرکوبی منافقان، تسخیر لانه جاسوسی امریکا، پیروزی در جنگ تحمیلی همه از آثار ملموس اصل ادای تکلیف است. | ||
'''مردم داری:''' در بینش رهبر فقید انقلاب، مفهوم ملت، معنایی گسترده دارد که در قلمرو اقلیمی نمی گنجد؛ از بیانات رهبر کبیر انقلاب برمیآید که وطن اسلامی، در قالب امت اسلامی مطرح است، نه محدودیتهای مرزی و اقلیمی. امام همواره بر این تأکید داشتند که مردم عامل پیروزی نهضت بودند و عنصر مهم بقای نهضت نیز مردم هستند. یکی از روش های اثربخش در مدیریت [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] تسخیر قلوب مردم بود. ایشان با تأکید بر کارایی و اثربخشی بالای مدیریت بر قلوب، حل سریع مسائل و مشکلات را در چنین مدیریتی مورد تأکید قرار میدهند و معتقدند برای ایجاد اعتماد و جلب خرسندی توده عظیم ملت روش هایی وجود داردکه عبارتند از: عمل به موازین اسلامی، جلوگیری از ایجاد نارضایتی، سختگیری نکردن با مردم و شرکت دادن مردم در کارها. | '''مردم داری:''' در بینش رهبر فقید انقلاب، مفهوم ملت، معنایی گسترده دارد که در قلمرو اقلیمی نمی گنجد؛ از بیانات رهبر کبیر انقلاب برمیآید که وطن اسلامی، در قالب امت اسلامی مطرح است، نه محدودیتهای مرزی و اقلیمی. امام همواره بر این تأکید داشتند که مردم عامل پیروزی نهضت بودند و عنصر مهم بقای نهضت نیز مردم هستند. یکی از روش های اثربخش در مدیریت [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] تسخیر قلوب مردم بود. ایشان با تأکید بر کارایی و اثربخشی بالای مدیریت بر قلوب، حل سریع مسائل و مشکلات را در چنین مدیریتی مورد تأکید قرار میدهند و معتقدند برای ایجاد اعتماد و جلب خرسندی توده عظیم ملت روش هایی وجود داردکه عبارتند از: عمل به موازین اسلامی، جلوگیری از ایجاد نارضایتی، سختگیری نکردن با مردم و شرکت دادن مردم در کارها. | ||
'''حمایت از محرومان و مستضعفان:''' مستضعف کسی است که او را به ضعف کشانده اند؛ به عبارت دیگر مستضعف کسی است که نیروهای بالفعل و بالقوه دارد اما از ناحیه ظالمان و جباران سخت در فشار قرار گرفته است و با این حال درمقابل آنان تسلیم نمیشود. [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] حمایت از مستضعفان را بصورت برنامه ای استراتژیک سرلوحه کارها و فعالیت هایشان قرار داده بودند و موضع گیری ایشان در ارتباط با | '''حمایت از محرومان و مستضعفان:''' مستضعف کسی است که او را به ضعف کشانده اند؛ به عبارت دیگر مستضعف کسی است که نیروهای بالفعل و بالقوه دارد اما از ناحیه ظالمان و جباران سخت در فشار قرار گرفته است و با این حال درمقابل آنان تسلیم نمیشود. [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی(ره)]] حمایت از مستضعفان را بصورت برنامه ای استراتژیک سرلوحه کارها و فعالیت هایشان قرار داده بودند و موضع گیری ایشان در ارتباط با مستضعفان،در دو حوزه متفاوت یعنی قبل از انقلاب و بعد از انقلاب، نشانگر توجه ایشان نسبت به قشرهای مستضعف جامعه است. امام با بیان اینکه ملت مستضعف، پایه اصلی انقلاب اسلامی هستند، حتی با اعلام این استراتژی مهم در نظام مدیریت اسلامی، جمهوری اسلامی را برمبنای همین طرز تفکر پایه ریزی کردند و روز جمهوری اسلامی را سالروز رسمیت یافتن حکومت مستضعفان بر مستکبران در ایران می دانند. | ||
'''نقش گروه های مولد و مستضعف در توسعه کشور اسلامی:''' | '''نقش گروه های مولد و مستضعف در توسعه کشور اسلامی:''' |