۱۴۶٬۵۵۱
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر = NURایمان و اخلاقJ1.jpg | عنوان = ایمان و اخلاق: مقایسه رویکرد الاهیاتی کرکگور و اشاعره متقدم | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = پورمحمدی، نعیمه |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = دانشگاه...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
''' ایمان و اخلاق: مقایسه رویکرد الاهیاتی کرکگور و اشاعره متقدم ''' نوشته نعیمه | ''' ایمان و اخلاق: مقایسه رویکرد الاهیاتی کرکگور و اشاعره متقدم ''' نوشته [[پورمحمدی، نعیمه|نعیمه پورمحمدی]]، با هدف معرفی و عرضه محتوای با ارزش کلام اسلام، کلام اشاعره متقدم را با الاهیات کرکگور، فیلسوف اگزیستانسی و الاهیدان ایمانگرای مسیحی، در دو مسئله ایمان و اخلاق مقایسه کرده است. | ||
مؤلف در بخش اول کتاب بهطور جدا ایمان از نظر کرکگور و اشاعره را بررسی کرده است. وی در بخش دوم به موضوع اخلاق پرداخته و در بخش سوم نظریه ایمان و اخلاق را از نظر کرکگور و اشاعره مقایسه کرده است. در پایان کتاب نیز مقایسه رویکرد کرکگور و اشاعره را به الاهیات بیان کرده است. عقلگروی و ایمانگروی از مشترکات این دو دیدگاه الاهیاتی است. کرکگور الاهیات عاطفهگرایانه و اشاعره متقدم الاهیات ارادهگرایانه را مطرح کردهاند. انتقاد کرکگور به مسیحیت رسمی، کلیسا و کشیشان از دیگر مباحث این کتاب است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص79</ref>. | مؤلف در بخش اول کتاب بهطور جدا ایمان از نظر کرکگور و اشاعره را بررسی کرده است. وی در بخش دوم به موضوع اخلاق پرداخته و در بخش سوم نظریه ایمان و اخلاق را از نظر کرکگور و اشاعره مقایسه کرده است. در پایان کتاب نیز مقایسه رویکرد کرکگور و اشاعره را به الاهیات بیان کرده است. عقلگروی و ایمانگروی از مشترکات این دو دیدگاه الاهیاتی است. کرکگور الاهیات عاطفهگرایانه و اشاعره متقدم الاهیات ارادهگرایانه را مطرح کردهاند. انتقاد کرکگور به مسیحیت رسمی، کلیسا و کشیشان از دیگر مباحث این کتاب است<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص79</ref>. | ||