خسروپناه، عبدالحسین: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیشه =  

| منصب =  

| اساتید =  

| درجه علمی =  

'''عبدالحسین خسروپناه''' (متولد 1345ش)، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، استاد فلسفهٔ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.

وی، علاوه بر دروس متعارف حوزه علمیه قم، كتاب‌های دیگر ادبى و فقهى و اصولى و فلسفی از جمله شرح نظام، شرح مطول، شرایع الاسلام، حلقات شهید صدر، قوانین و فلسفتنا را در مدرسه‌های علمیه آیت‌الله معزی و آیت‌الله نبوی و آیت‌الله قاضی در شهرستان دزفول و نیز تابستان‌ها در حوزه‌های علمیه طزرجان یزد و قم فرا گرفت و از محضر استادان برجسته‌ حوزه‌های علمیه، همچون: آیات مكرم آقایان حاج شیخ محمدکاظم مدرسیان، حاج سید مجدالدین قاضى دزفولی، حاج شیخ مدرس افغانی، حاج شیخ قدرت الله وجدانی فخر، حاج شیخ کاظم تدین نژاد، حاج شیخ کاظم سبط الشیخ و حاج شیخ محسن اراکی بهره فراوان برد.

تحصیل تفسیر قرآن و فلسفه و عرفان و بهره‌مندی از محضر استادانی همچون، [[آیت‌الله تدین‌‏نژاد]]، [[حسن‌زاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن‌‏زاده آملی]]، [[جوادی آملی، عبدالله|آیت‌الله جوادى آملی]]، [[مصباح یزدی، محمدتقی|آیت‌الله مصباح یزدی]]، [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیت‌الله سبحانی]] و [[انصاری شیرازی، یحیی|آیت‌الله انصاری شیرازی]]، یکی دیگر از بخش‌های تحصیلی‌ استاد خسروپناه به شمار می‌آید كه از سال 1364ش تا سال 1385 ادامه داشته است.

یکی از توفیقات الهی ایشان، زمینه تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی از سال 1362ش در كنار تحصیل بوده است که تا كنون در مدارس علمیه دزفول و قم و مؤسسه امام صادق و مؤسسه امام خمینی و جامعه الزهراء به تدریس ادبیات، فقه، اصول، فلسفه و كلام اشتغال علمی داشته و نیز از سال 1365 در تربیت معلم دزفول و دانشگاه‌هاى شهید چمران اهواز، شهید بهشتى و علوم پزشکی شهید بهشتی، علامه طباطبایی، تربیت مدرس، دانشگاه تهران، دانشگاه علوم اسلامى رضوى مشهد، دانشگاه فردوسی مشهد و مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران به تدریس دروس فلسفى و كلامى پرداخته است و توانسته همه کتاب‌های متعارف حوزه علمیه، از جامع‌المقدمات تا کفایه و همچنین از بدایه الحکمه تا الشواهد الربوبیه و اسفار اربعه را در حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های کشور تدریس کند.

نظریه‌ها و دیدگاه‌های اختصاصی استاد خسروپناه، عبارتند از: 1- نظریه فلسفه فلسفه اسلامی که در هیأت حمایت از کرسی های نظریه پردازی به عنوان نوآوری پذیرفته شد. 2- نظریه دیدبانی 3- نظریه حکمت خودی و تغییر موضوع فلسفه به وجود انضمامی انسان 4- رئالیسم شبکه‌ای و تئوری بداهت نظام‌مند کارآمد 5- الگوی حکمی- اجتهادی و روش شناسی حکمی- اجتهادی 6- نظریه فرایندی از مبانی تا نظام‌های عینی

مهمترین دغدغه‌های فکری و فلسفی و فقهی استاد خسروپناه در دو حوزه مشخص می‌شود: اول، جریان شناسی فکری ایران و جهان اسلام و دوم، اسلامی سازی علوم انسانی و به تبع آن، نظام سازی فقه اسلامی

# جامعه علوى در نهج البلاغه؛

# آسیب شناسی جامعه دینی؛

# شریعه شهود (درباره استاد سید جلال الدین آشتیانی و پاره‌ای از آراء حکمی او؛

# جریان شناسی فکری ایران معاصر؛

# آسیب شناسی جامعه دینی؛

# آسیب شناسی دین پژوهی معاصر: تحلیل دین شناسی شریعتی، بازرگان و سروش؛

# نظام معرفت شناسی صدرایی، با همکاری حسن پناهی آزاد؛

# جریان شناسی ضد فرهنگ‌ها؛

# دین شناسی؛

# اندیشه های حکمی و اجتهادی شهید آیت الله محمدباقر صدر؛

# دین شناسی؛

# انسان شناسی اسلامی؛

# روش شناسی علوم اجتماعی؛

# جریان شناسی تصوف؛

# جریان شناسی فکری جهان اسلام<ref>پایگاه مؤسسه فرهنگی حکمت نوین اسلامی</ref>.

http://khosropanah.ir

[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]