۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مجموعة فتاوی ابن ابي‌عقیل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'شهيد ثانى ' به 'شهيد ثانى ') |
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
كتاب فقهى ابن ابى عقيل «المستمسك بحبل آل الرسول» كه در بردارندۀ تمام ابواب فقهى بوده است از زمان تأليف در نزد فقهاى اماميّه از شهرت خاصى برخوردار بوده است كه تا زمان [[شهيد ثانى]] قدس سره از آن مطالبى نقل مى‌شده است و سپس ناپديد شده و فقهاى بعد از وى از استفاده از آن محروم گشته‌اند. | كتاب فقهى ابن ابى عقيل «المستمسك بحبل آل الرسول» كه در بردارندۀ تمام ابواب فقهى بوده است از زمان تأليف در نزد فقهاى اماميّه از شهرت خاصى برخوردار بوده است كه تا زمان [[شهيد ثانى]] قدس سره از آن مطالبى نقل مى‌شده است و سپس ناپديد شده و فقهاى بعد از وى از استفاده از آن محروم گشته‌اند. | ||
شيخ عبد الرحيم بروجردى به پيروى از رهنمودهاى | شيخ عبد الرحيم بروجردى به پيروى از رهنمودهاى آیت‌اللهعظمى آقا حسين بروجردى (م 1381 ق) كه شاگردان خود را ترغيب و تشويق به استفاده از فتاواى قدماء اصحاب اماميّه مى‌نموده است و علاقه داشته است كه نظريات ابن ابى عقيل از موسوعه‌هاى فقهى همچون مختلف الشيعة گردآورى شود بر اين امر همت گماشته است و همچنان كه آیت‌اللهاشتهاردى در پايان كتاب فتاوى ابن الجنيد آورده است، مبتكر اين فضيلت بوده است. | ||
وى در صفحۀ 374 فتاوى ابن الجنيد مى‌نويسد: كان المتبكر لهذه الفضيلة سماحة حجة الإسلام و المسلمين الحاج الشيخ عبد الرحيم البروجردي زيد في عمره. | وى در صفحۀ 374 فتاوى ابن الجنيد مى‌نويسد: كان المتبكر لهذه الفضيلة سماحة حجة الإسلام و المسلمين الحاج الشيخ عبد الرحيم البروجردي زيد في عمره. | ||
در اين امر مهم و ضرورى | در اين امر مهم و ضرورى آیت‌اللهشيخ على پناه اشتهاردى وى را يارى نموده و با پاورقى‌هاى عالمانه‌اش اين كتاب را مزين نموده است. | ||
وى مقدمۀ ارزشمندى در فضيلت كسب علم و طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمع‌آورى اين دو رساله، زندگى‌نامۀ على بن بابويه، حسن بن ابى عقيل نوشته و پس از بازنگرى مطالب آن و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة علامۀ حلّى (م 726 ق) و ساير كتب فقهى آن را به حضرت | وى مقدمۀ ارزشمندى در فضيلت كسب علم و طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمع‌آورى اين دو رساله، زندگى‌نامۀ على بن بابويه، حسن بن ابى عقيل نوشته و پس از بازنگرى مطالب آن و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة علامۀ حلّى (م 726 ق) و ساير كتب فقهى آن را به حضرت آیت‌اللهعظمى سيد محمدرضا گلپايگانى قدس سره (م 1414 ق) عرضه داشته است و پس از تأييد وى، براى استفادۀ حوزه‌هاى علميه در سال 1406 ق چاپ شده است. | ||
==تاريخ انتشار== | ==تاريخ انتشار== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
حواشى و پاورقى‌هاى عالمانه و ارزشمند | حواشى و پاورقى‌هاى عالمانه و ارزشمند آیت‌اللهشيخ على پناه اشتهاردى اين كتاب را داراى اعتبار خاصى نموده است. وى در بسيارى از موارد حتى عبارت‌هاى نقل شده از مختلف الشيعة را تصحيح و تفسير نموده است. | ||
وى در حالى كه منابع و مآخذ روايات را استخراج نموده است در مواردى نيز به فقدان بعضى از آنها در منابع روايى اشاره نموده است. | وى در حالى كه منابع و مآخذ روايات را استخراج نموده است در مواردى نيز به فقدان بعضى از آنها در منابع روايى اشاره نموده است. | ||