پرش به محتوا

تقريب المعارف: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۵۵ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۳۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR01448J1.jpg|بندانگشتی|تقریب المعارف]]
| تصویر =NUR01448J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =تقریب المعارف
|+ |
| پدیدآوران =  
|-
[[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم]] (نویسنده)
! نام کتاب!! data-type='bookName'|تقریب المعارف
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|
|-
|پدیدآورندگان
|data-type='authors'|[[ابو الصلاح حلبی، تقی بن نجم]] (نويسنده)


[[تبریزیان، فارس]] (مصحح)
[[تبریزیان، فارس]] (مصحح)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏7‎‏ ‎‏1375
|data-type='language'|عربی
| موضوع =
|-
کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14
|کد کنگره  
| ناشر =
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏209‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ت‎‏7‎‏ ‎‏1375
محقق
|-
| مکان نشر =[بی جا] - [بی جا]
|موضوع  
| سال نشر = 1375 ش یا 1417 ق  
|data-type='subject'|کلام شیعه امامیه - متون قدیمی تا قرن 14
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01448AUTOMATIONCODE
|-
| چاپ =
|ناشر  
| شابک =
|data-type='publisher'|محقق
| تعداد جلد = 1
|-
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01448
|مکان نشر  
| کتابخوان همراه نور =01448
|data-type='publishPlace'|[بی جا] - [بی جا]
| کد پدیدآور =
|-
| پس از =
|سال نشر  
| پیش از =
|data-type='publishYear'| 1375 هـ.ش یا 1417 هـ.ق  
}}
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1448AUTOMATIONCODE
|}
</div>


 
'''تقريب المعارف'''، به زبان عربى و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته [[ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم|ابوالصلاح حلبى، شيخ تقى‌الدين بن نجم‌الدين بن عبيدالله بن عبدالله بن محمد حلبى]](347 - 447ق) است.
== معرفى اجمالى ==
 
 
«تقريب المعارف»، به زبان عربى و در موضوع اصول اعتقادات، نوشته ابو الصلاح حلبى، شيخ تقى الدين بن نجم الدين بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد حلبى(347 - 447ق) است.


اين كتاب، از منابع معتبر كلامى است كه بسيار مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته است. [[علامه مجلسى]]، اين كتاب را كتابى مناسب در عقايد و داراى رواياتى جالب توجه مى‌داند و در كتاب [[بحار الأنوار]] بسيار به آن استناد كرده است.
اين كتاب، از منابع معتبر كلامى است كه بسيار مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته است. [[علامه مجلسى]]، اين كتاب را كتابى مناسب در عقايد و داراى رواياتى جالب توجه مى‌داند و در كتاب [[بحار الأنوار]] بسيار به آن استناد كرده است.


[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] نيز اين كتاب را كتابى خوب و ارزش‌مند مى‌داند و آن را از مصادر كتاب خود، «إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات» شمرده است.
[[حر عاملی، محمد بن حسن|شيخ حر عاملى]] نيز اين كتاب را كتابى خوب و ارزش‌مند مى‌داند و آن را از مصادر كتاب خود، «[[إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات]]» شمرده است.


علامه شوشترى در كتاب«كشف القناع في حجية الإجماع»، به اين كتاب استناد كرده و در كتاب«قاموس الرجال»، اين كتاب را در نهايت خوبى دانسته است.
[[کاظمی، اسدالله|علامه شوشترى]] در كتاب «[[كشف القناع عن وجوه حجية الإجماع|كشف القناع في حجية الإجماع]]»، به اين كتاب استناد كرده و در كتاب «[[قاموس الرجال]]»، اين كتاب را در نهايت خوبى دانسته است.


== ساختار ==
== ساختار ==
 
كتاب «تقريب المعارف»، كتابى استدلالى و برهانى است كه در چهار قسم تنظيم شده و مؤلف شيوه‌اى منطقى را براى بحث در هر يك از موضوعات كتاب به كار گرفته است.
 
كتاب«تقريب المعارف»، كتابى استدلالى و برهانى است كه در چهار قسم تنظيم شده و مؤلف شيوه‌اى منطقى را براى بحث در هر يك از موضوعات كتاب به كار گرفته است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
 
كتاب، شامل مباحث توحيد، عدل، نبوت، امامت و بحثى درباره امام زمان(عج) است.
 
كتاب، شامل مباحث توحيد، عدل، نبوت، امامت و بحثى در باره امام زمان(عج) است.


در آغاز مبحث توحيد، مسئله لزوم شناخت و معرفت مطرح شده و سپس به حدوث اجسام اشاره شده و صفات خداوند متعال مورد بحث قرار گرفته است.
در آغاز مبحث توحيد، مسئله لزوم شناخت و معرفت مطرح شده و سپس به حدوث اجسام اشاره شده و صفات خداوند متعال مورد بحث قرار گرفته است.
خط ۶۵: خط ۴۵:
در مبحث نبوت، مسئله لزوم انتخاب رهبر از طرف خداوند و اينكه پيامبر آگاه‌ترين مردم نسبت به امور سياسى است و راه‌هاى شناخت پيامبر، عصمت و معجزات پيامبر اسلام، مانند قرآن مطرح شده است.
در مبحث نبوت، مسئله لزوم انتخاب رهبر از طرف خداوند و اينكه پيامبر آگاه‌ترين مردم نسبت به امور سياسى است و راه‌هاى شناخت پيامبر، عصمت و معجزات پيامبر اسلام، مانند قرآن مطرح شده است.


در مبحث امامت، به مسئله عصمت امام، معجزات ائمه(ع)، نص بر امامت، آيات و نصوص دال بر امامت حضرت على(ع)، مخالفت‌هاى آن حضرت با خلفاى سه‌گانه، انگيزه بيعت آن حضرت با آنها، علت پذيرفتن شورا و معايب خلفاى سه‌گانه و... اشاره شده است.
در مبحث امامت، به مسئله عصمت امام، معجزات ائمه(ع)، نص بر امامت، آيات و نصوص دال بر امامت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]]، مخالفت‌هاى آن حضرت با خلفاى سه‌گانه، انگيزه بيعت آن حضرت با آنها، علت پذيرفتن شورا و معايب خلفاى سه‌گانه و... اشاره شده است.


در بحث مربوط به امام زمان(عج) با دليل‌هاى عقلى و نقلى بر امامت آن حضرت، انگيزه غيبت و طول عمر آن حضرت، استدلال شده و نمونه‌هايى از انسان‌هايى كه عمر طولانى داشته‌اند ذكر شده است.
در بحث مربوط به امام زمان(عج) با دليل‌هاى عقلى و نقلى بر امامت آن حضرت، انگيزه غيبت و طول عمر آن حضرت، استدلال شده و نمونه‌هايى از انسان‌هايى كه عمر طولانى داشته‌اند ذكر شده است.
خط ۷۳: خط ۵۳:


بخشى از اين كتاب به چاپ نرسيده كه شامل معايب خلفاى سه‌گانه است، مانند:
بخشى از اين كتاب به چاپ نرسيده كه شامل معايب خلفاى سه‌گانه است، مانند:
 
# مطالبى كه از صحابه روايت شده و تصريح در مذمت سه خليفه نخستين دارد و هم‌چنين اعترافات آنها در هنگام مرگ كه شامل هشتاد روايت است.
1. مطالبى كه از صحابه روايت شده و تصريح در مذمت سه خليفه نخستين دارد و هم‌چنين اعترافات آنها در هنگام مرگ كه شامل هشتاد روايت است.
# سخنان [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و برخى از صحابه و تابعين و عايشه درباره عثمان.
 
# خون‌خواهى عثمان توسط طلحه و زبير، عايشه، معاويه و عمرو عاص و بحثى درباره آن.
2. سخنان حضرت على(ع) و برخى از صحابه و تابعين و عايشه در باره عثمان.
# نبودن ويژگى‌هاى امامت در سه خليفه نخستين و مطاعن آنها.
 
# ردّ ادله مخالفين.
3. خون‌خواهى عثمان توسط طلحه و زبير، عايشه، معاويه و عمرو عاص و بحثى در باره آن.
 
4. نبودن ويژگى‌هاى امامت در سه خليفه نخستين و مطاعن آنها.
 
5. ردّ ادله مخالفين.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
كتاب حاضر را حضرت آیت‌الله [[استادی، رضا|رضا استادى]]، تصحيح و تحقيق كرده و بر آن مقدمه و تعليقه زده است.


 
اين چاپ از روى نسخه‌اى كه در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى است، تحقيق و تصحيح شده است.
كتاب حاضر را حضرت آیت‌اللهرضا استادى، تصحيح و تحقيق كرده و بر آن مقدمه و تعليقه زده است.
 
اين چاپ از روى نسخه‌اى كه در كتاب‌خانه حضرت آیت‌اللهنجفى مرعشى است، تحقيق و تصحيح شده است.


در مقدمه اين چاپ، زندگى‌نامه مؤلف و معرفى كتاب آمده است.
در مقدمه اين چاپ، زندگى‌نامه مؤلف و معرفى كتاب آمده است.
خط ۹۶: خط ۶۹:




1. نسخه‌اى در كتاب‌خانه حضرت آیت‌اللهنجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن قرن يازدهم هجرى است.
1. نسخه‌اى در كتاب‌خانه حضرت آیت‌الله نجفى مرعشى كه تاريخ نگارش آن قرن يازدهم هجرى است.
 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}




== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/11291 مطالعه کتاب تقریب المعارف در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]