۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
حاشية الإرشاد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ طوسى' به 'شيخ طوسى') |
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
در چاپ كتاب موجود از 5 نسخۀ خطى استفاده شده كه دوتاى آنها كامل و سه نسخۀ ديگر ناقص مى‌باشند. | در چاپ كتاب موجود از 5 نسخۀ خطى استفاده شده كه دوتاى آنها كامل و سه نسخۀ ديگر ناقص مى‌باشند. | ||
1 - نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ | 1 - نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ آیت‌اللهنجفى مرعشى با شمارۀ 3354 مربوط به سال 960 و به خط عبد الواسع بن محمد بن زين العابدين حسينى. | ||
در حاشيۀ اين نسخه عباراتى از [[شهيد ثانى]] وجود دارد كه با عبارت منه سلّمه الله و ابقاه پايان يافته است. اين نسخه، اصل در تحقيق و تصحيح كتاب قرار گرفته است. | در حاشيۀ اين نسخه عباراتى از [[شهيد ثانى]] وجود دارد كه با عبارت منه سلّمه الله و ابقاه پايان يافته است. اين نسخه، اصل در تحقيق و تصحيح كتاب قرار گرفته است. | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
2 - نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى با شمارۀ 13467، مربوط به سال 975 ق. اين نسخه نيز كامل بوده است. اين نسخه به صورت حواشى در حاشيۀ كتاب إرشاد الأذهان و با رمز «زى» مى‌باشد. | 2 - نسخۀ متعلّق به كتابخانۀ آستان قدس رضوى با شمارۀ 13467، مربوط به سال 975 ق. اين نسخه نيز كامل بوده است. اين نسخه به صورت حواشى در حاشيۀ كتاب إرشاد الأذهان و با رمز «زى» مى‌باشد. | ||
3 - نسخۀ ديگرى متعلّق به كتابخانۀ | 3 - نسخۀ ديگرى متعلّق به كتابخانۀ آیت‌اللهمرعشى، مربوط به سال 1048 ق و به خط عز الدين بن محيى الدين بن عبد اللطيف عاملى. | ||
4 - نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ | 4 - نسخۀ ديگرى از كتابخانۀ آیت‌اللهمرعشى با شمارۀ 8200، مربوط به سال 1016 ق. | ||
5 - نسخۀ ديگرى از آستان قدس رضوى با شمارۀ 2689، مربوط به سال 940 ق. | 5 - نسخۀ ديگرى از آستان قدس رضوى با شمارۀ 2689، مربوط به سال 940 ق. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
قابل ذكر است كه علائم «ز»، «زى»، «زين» در بعضى از حواشى ارشاد وجود دارد كه در ابتداى امر اين گونه بنظر مى‌رسد كه اينها حواشى بر ارشاد [[شهيد ثانى]] است اما بعد از بررسى مشخص مى‌شود كه يا از «مسالك الأفهام» و يا از «الروضة البهيّة» و يا از «روض الجنان» است. | قابل ذكر است كه علائم «ز»، «زى»، «زين» در بعضى از حواشى ارشاد وجود دارد كه در ابتداى امر اين گونه بنظر مى‌رسد كه اينها حواشى بر ارشاد [[شهيد ثانى]] است اما بعد از بررسى مشخص مى‌شود كه يا از «مسالك الأفهام» و يا از «الروضة البهيّة» و يا از «روض الجنان» است. | ||
و همچنين بعضى از نسخه‌هاى خطى از كتابخانۀ | و همچنين بعضى از نسخه‌هاى خطى از كتابخانۀ آیت‌اللهنجفى مرعشى و آیت‌اللهگلپايگانى اين چنين هستند. و شايد بر اثر همين اشتباه مؤلف كتاب «مقدمه‌اى بر فقه شيعه» در صفحۀ 112 دچار همين اشتباه شده است. | ||
==روش تحقيق و تصحيح== | ==روش تحقيق و تصحيح== | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۴: | ||
با توجه به كم‌ياب بودن نسخه‌هاى كتاب و چاپ نشدن اين كتاب در گذشته، تحقيق و تصحيح كتاب موجود بسيار دشوار بوده است و بنابراين در تصحيح و مقابلۀ نسخه‌هاى موجود از آثار ديگر [[شهيد ثانى]] همچون مسالك الأفهام، الروضة البهيّة، الروض الجنان، فوائد القواعد، المقاصد العلية و الفوائد المليّة استفاده شده است. | با توجه به كم‌ياب بودن نسخه‌هاى كتاب و چاپ نشدن اين كتاب در گذشته، تحقيق و تصحيح كتاب موجود بسيار دشوار بوده است و بنابراين در تصحيح و مقابلۀ نسخه‌هاى موجود از آثار ديگر [[شهيد ثانى]] همچون مسالك الأفهام، الروضة البهيّة، الروض الجنان، فوائد القواعد، المقاصد العلية و الفوائد المليّة استفاده شده است. | ||
و از آنجايى كه نسخه‌هاى چاپ سنگى مسالك الأفهام معمولا صحيح نيست از چند نسخۀ خطى كتابخانۀ | و از آنجايى كه نسخه‌هاى چاپ سنگى مسالك الأفهام معمولا صحيح نيست از چند نسخۀ خطى كتابخانۀ آیت‌اللهمرعشى و آیت‌اللهگلپايگانى استفاده شده است.بله همچنان كه در جلد 2 ذكر شده است بعدها از نسخۀ چاپ سنگى صحيحى كه بتازگى از مسالك الأفهام چاپ شده، استفاده شده است. | ||
==ويژگى‌ها== | ==ويژگى‌ها== | ||