پرش به محتوا

ابن اشترکونى‌: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '(د ' به '(متوفای ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۶۲: خط ۶۲:
ابن اشترکونى در مقامه‌نویسى نیز چیره‌دست بود. مهارت وی در این فن، سبب شده که برخى او را بزرگ‌ترین مقامه‌نویس سده 6ق‌/12م اندلس به شمار آورند. اثر مشهور او، [[المقامات اللزومیة]]، که در قرطبه تألیف کرده و نام آن را نیز همچون اسلوب آن از لزومیات ابوالعلاء معری برگرفته، مانند غالب مقاماتى که اندلسیان تألیف کرده‌اند، در معارضه با مقامات حریری نوشته شده است. این اثر همچون مقامات حریری شامل 50 مقامة است که از آن میان برخى مانند «مقامة الشعراء» و «مقامة النظم و النثر» دارای عنوان و برخى نیز فاقد عنوانند. سبک نگارش کتاب، خالى از تصنع و تکلف نیست. اسلوب سجع آن نیز در هر یک از مقامات به‌گونه‌ای خاص است‌. برخى مانند «مقامة الهمزیة» و «المقامة البائیة» بر مبنای حروف هجا تنظیم شده و برخى نیز بر مبنای حروف ابجد که این خود نشانى است از گرایش مؤلف به تکلف. این کتاب نیز همچون مقامات حریری دو شخصیت اصلى دارد و موضوع آن، شرح ماجراهای مرد حیله‌گری است که مى‌کوشد با تغییر چهره و موعظه و تکدی به مطامع خود دست یابد. المقامات اللزومیة، نموداری از احاطه لغوی ابن اشترکونى و قدرت او در نویسندگى است‌. با آن‌که شکل و محتوای بسیاری از حکایات این کتاب برگرفته از مقامات حریری و لذا منطبق بر موازین مقامه‌نویسى در شرق است‌، جنبه‌هایى از زندگى فردی و اجتماعى اهالى اندلس را نیز مى‌توان در لابه‌لای حکایات آن بازیافت. با این‌همه تأثیر خاور زمین در اثر او چندان است که نمى‌توان آن را چه در نقد ادبى و چه در نقد اجتماعى‌، از ابتکار و نوآوری برخوردار دانست.  
ابن اشترکونى در مقامه‌نویسى نیز چیره‌دست بود. مهارت وی در این فن، سبب شده که برخى او را بزرگ‌ترین مقامه‌نویس سده 6ق‌/12م اندلس به شمار آورند. اثر مشهور او، [[المقامات اللزومیة]]، که در قرطبه تألیف کرده و نام آن را نیز همچون اسلوب آن از لزومیات ابوالعلاء معری برگرفته، مانند غالب مقاماتى که اندلسیان تألیف کرده‌اند، در معارضه با مقامات حریری نوشته شده است. این اثر همچون مقامات حریری شامل 50 مقامة است که از آن میان برخى مانند «مقامة الشعراء» و «مقامة النظم و النثر» دارای عنوان و برخى نیز فاقد عنوانند. سبک نگارش کتاب، خالى از تصنع و تکلف نیست. اسلوب سجع آن نیز در هر یک از مقامات به‌گونه‌ای خاص است‌. برخى مانند «مقامة الهمزیة» و «المقامة البائیة» بر مبنای حروف هجا تنظیم شده و برخى نیز بر مبنای حروف ابجد که این خود نشانى است از گرایش مؤلف به تکلف. این کتاب نیز همچون مقامات حریری دو شخصیت اصلى دارد و موضوع آن، شرح ماجراهای مرد حیله‌گری است که مى‌کوشد با تغییر چهره و موعظه و تکدی به مطامع خود دست یابد. المقامات اللزومیة، نموداری از احاطه لغوی ابن اشترکونى و قدرت او در نویسندگى است‌. با آن‌که شکل و محتوای بسیاری از حکایات این کتاب برگرفته از مقامات حریری و لذا منطبق بر موازین مقامه‌نویسى در شرق است‌، جنبه‌هایى از زندگى فردی و اجتماعى اهالى اندلس را نیز مى‌توان در لابه‌لای حکایات آن بازیافت. با این‌همه تأثیر خاور زمین در اثر او چندان است که نمى‌توان آن را چه در نقد ادبى و چه در نقد اجتماعى‌، از ابتکار و نوآوری برخوردار دانست.  


این کتاب اخیراً در بیروت به چاپ رسیده است‌. در اوایل سده 6ق‌/12م ابوجعفر احمد بن احمد وزیر در دانیه رساله‌ای به نام رسالة الانتصار في الرد على صاحب المقامة القرطبیة در ردّ یکى از مقامات این کتاب نوشته که نسخه خطى آن در اسکوریال موجود است. <ref> بخش ادبیات عرب‌، ج3، ص15-16</ref>
این کتاب اخیراً در بیروت به چاپ رسیده است‌. در اوایل سده 6ق‌/12م ابوجعفر احمد بن احمد وزیر در دانیه رساله‌ای به نام رسالة الانتصار في الرد على صاحب المقامة القرطبیة در ردّ یکى از مقامات این کتاب نوشته که نسخه خطى آن در اسکوریال موجود است.<ref>ر.ک: بخش ادبیات عرب‌، ج3، ص15-16</ref>


==پانویس==
==پانویس==