۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
مسیحیت (آل‌اسحاق خوئینی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
''' مسیحیت ''' نوشته علی آل اسحاق | ''' مسیحیت ''' نوشته [[علی آل اسحاق خوئینی]]، در دو بخش کلی با نگاهی تحلیلی-انتقادی و تاریخی به عقاید مسیحیت و کتاب مقدس می‌پردازد. | ||
مؤلف در بخش اول به بررسی عقاید و آداب و رسومی که از ادیان و کیش‌های کهن یونان، روم، بودایی، هندویی، میترائیسم و افکار فلاسفه قدیم وارد مسیحیت شده، پرداخته است. بخش دوم کتاب به بررسی اناجیل از دیدگاه تاریخی، تحریفات موجود در آنها و سنجش اناجیل با یکدیگر و با تورات، عقل احیقار (داستان هزار و یک شب در اناجیل) می‌پردازد. از دیدگاه نویسنده، افکار فلاسفه بت‌پرست و عقاید ملل باستان در مسیحیت جایگزین مذهب و تعالیم حضرت عیسی گشته است و مسیحیت موجود برساخته فکر پولس بوده و مذهب مسیح و شاگردانش از میان رفته است. مؤلف در مقدمه کتاب به مکاتب موجود در جهان و مقایسه آنها با مکتب وحی پرداخته است. <ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 11</ref>. | مؤلف در بخش اول به بررسی عقاید و آداب و رسومی که از ادیان و کیش‌های کهن یونان، روم، بودایی، هندویی، میترائیسم و افکار فلاسفه قدیم وارد مسیحیت شده، پرداخته است. بخش دوم کتاب به بررسی اناجیل از دیدگاه تاریخی، تحریفات موجود در آنها و سنجش اناجیل با یکدیگر و با تورات، عقل احیقار (داستان هزار و یک شب در اناجیل) می‌پردازد. از دیدگاه نویسنده، افکار فلاسفه بت‌پرست و عقاید ملل باستان در مسیحیت جایگزین مذهب و تعالیم حضرت عیسی گشته است و مسیحیت موجود برساخته فکر پولس بوده و مذهب مسیح و شاگردانش از میان رفته است. مؤلف در مقدمه کتاب به مکاتب موجود در جهان و مقایسه آنها با مکتب وحی پرداخته است. <ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 11</ref>. | ||