۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لمحات الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله بروجردى' به 'آيت الله بروجردى') |
جز (جایگزینی متن - 'آية الله ' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
كتاب؛ شامل مقدمه و 6 مقصد مى‌باشد كه عبارتند از: اوامر، نواهى، مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد، امارات معتبر شرعى و عقلى. | كتاب؛ شامل مقدمه و 6 مقصد مى‌باشد كه عبارتند از: اوامر، نواهى، مفاهيم، عام و خاص، مطلق و مقيد، امارات معتبر شرعى و عقلى. | ||
در مقدمۀ كتاب مباحث موضوع علم، تمايز علوم، موضوع علم اصول، و مبحث وضع نگاشته شده است. مباحث حقيقت و مجاز، صحيح و اعم، استعمال لفظ مشترك و مشتق كه در ساير تقريرات درس | در مقدمۀ كتاب مباحث موضوع علم، تمايز علوم، موضوع علم اصول، و مبحث وضع نگاشته شده است. مباحث حقيقت و مجاز، صحيح و اعم، استعمال لفظ مشترك و مشتق كه در ساير تقريرات درس آیت‌اللهبروجردى وجود دارد، در اين كتاب ديده نمى‌شود. | ||
مقصد اوّل (اوامر)؛ شامل ده مطلب است كه عبارتند از: مادۀ امر، إجزاء، مقدمۀ واجب، تقسيمات واجب، مسألۀ ضد،امر آمر با علم به انتفاى شرط، واجب تخييرى، و واجب كفايى. در انتها نيز دو تنبيه ذكر شده كه عبارتند از: مطلب نهم واجب مطلق و موقت، و مطلب دهم آيا امر و نهى به طبايع متعلق است يا افراد؟ | مقصد اوّل (اوامر)؛ شامل ده مطلب است كه عبارتند از: مادۀ امر، إجزاء، مقدمۀ واجب، تقسيمات واجب، مسألۀ ضد،امر آمر با علم به انتفاى شرط، واجب تخييرى، و واجب كفايى. در انتها نيز دو تنبيه ذكر شده كه عبارتند از: مطلب نهم واجب مطلق و موقت، و مطلب دهم آيا امر و نهى به طبايع متعلق است يا افراد؟ | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
مقصد ششم (امارات عقلى و شرعى)؛ شامل مباحث قطع و مختصرى نيز از مباحث ظن مى‌باشد. | مقصد ششم (امارات عقلى و شرعى)؛ شامل مباحث قطع و مختصرى نيز از مباحث ظن مى‌باشد. | ||
همان طور كه قبلا گفته شد، قسمتى از مباحث مقدمۀ علم اصول و همين طور قسمتى از مباحث مربوط به مبحث ظن مثل حجيت خبر واحد، حجيت اجماع منقول، خبر واحد، شهرت فتوائيه، حجيت مطلق ظن، برائت و ساير اصول عمليّه، اجتهاد و تقليد و تعادل و تراجيح وجود ندارد كه بعضى از مباحث مذكور را مى‌توان از ساير تقريرات درس | همان طور كه قبلا گفته شد، قسمتى از مباحث مقدمۀ علم اصول و همين طور قسمتى از مباحث مربوط به مبحث ظن مثل حجيت خبر واحد، حجيت اجماع منقول، خبر واحد، شهرت فتوائيه، حجيت مطلق ظن، برائت و ساير اصول عمليّه، اجتهاد و تقليد و تعادل و تراجيح وجود ندارد كه بعضى از مباحث مذكور را مى‌توان از ساير تقريرات درس آیت‌اللهبروجردى استفاده نمود. | ||
== ويژگى‌ها == | == ويژگى‌ها == | ||
از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب موجود اين است كه حضرت امام ره، در حالى كه خود از مدرسين صاحب نظر و بلند مرتبۀ درس خارج اصول فقه بوده‌اند، نظريات و افكار | از مهمترين ويژگى‌هاى كتاب موجود اين است كه حضرت امام ره، در حالى كه خود از مدرسين صاحب نظر و بلند مرتبۀ درس خارج اصول فقه بوده‌اند، نظريات و افكار آیت‌اللهبروجردى را تقرير فرموده‌اند و بنابراين مطالب ارائه شده از دقت بسيار بالا و بيان متين و محكمى برخوردار است. | ||
متن كتاب صرفا افكار و نظريات | متن كتاب صرفا افكار و نظريات آیت‌اللهبروجردى قده است و افكار و نظريات جديد حضرت امام در حاشيۀ كتاب و با استفاده از معارج الأصول، أنوار الهداية و تهذيب الأصول براى تكميل مباحث مطرح شده است. | ||
از ديگر ويژگى‌هاى كتاب قرار دادن علائم مفيد و عناوين مناسب و استخراج مصادر آيات قرآن كريم و احاديث شريف و نظريات علماى اهل تشيع و اهل تسنن در حد امكان مى‌باشد كه به خواننده در استفادۀ بيشتر از كتاب كمك مى‌كند. | از ديگر ويژگى‌هاى كتاب قرار دادن علائم مفيد و عناوين مناسب و استخراج مصادر آيات قرآن كريم و احاديث شريف و نظريات علماى اهل تشيع و اهل تسنن در حد امكان مى‌باشد كه به خواننده در استفادۀ بيشتر از كتاب كمك مى‌كند. | ||